本文看上去好像经常洗白或者给帝辛翻案，笔者认为在没有更多考古发现前是翻不动的，就没有这个必要，至于推翻一些陈旧的说法，一是这些给帝辛泼脏水的说法很多是假的，二是陈旧的说法都看厌了甚至连驳斥都不新奇了。另外笔者构思下较合理的商周格局让谁来坐帝辛这个位置都是很难的，不站上帝视角的话换了别人也多数会坑，笔者对帝辛有一些同情与理解
子交，殷交是道教创作的太岁神殷元帅，在武王伐纣平话与列国志传中都是助周的，并且挺主角的，封神演义把殷郊改成抗周了，一是为了死掉好封神，二是作者的意愿想法，笔者觉得这样改还不错，帝辛再不对你自家的江山总还是要保的。殷郊的郊字源自于其出生传说：出生是肉球被嫌弃扔到了郊外。这个传说与周始祖“弃”非常接近，估计是借鉴来的，封神舍弃了这个情节，笔者觉得可以补回到帝辛得子时的梦境，梦见生了个不祥星团，然后梦里丢到郊外，故而命名为郊，并去掉偏旁作为正式名字，这样也可以解释帝辛为啥不喜欢殷交
子共，殷洪是封神演义安排给殷交的兄弟，工具人一个，核心作用就是让殷交抗周，意义其实不大，所以有电视剧安排殷洪助周，两兄弟参商。为了也不讨喜帝辛，可以编一个辰星光掩大火的天相，然后各地发了洪水，帝辛觉得此子不吉，命名为洪，并去掉偏旁作为正式名字子共，这样两个儿子帝辛都不喜欢，到出事要杀的时候就不会顾忌太多，何况还有武庚
武庚，子示，与禄父一般认为是同一人，但实际上武庚的名字还无法确定，笔者用一样的造名法取禄字一半（录字甲骨文还未发现，交、共、示都是有的，而且意思还挺配套的）。封神演义中是有武庚的，既然还有个儿子，所以前两个杀了不妨事。可以编一些武庚出生的吉兆来建立帝辛的偏向，比如“有雀生鸇”时出生（实际当时是姬发冠礼）、玄鸟重鸣啥的。武庚不太可能是妲己所生，妲己是帝辛九年入商，那么三监之乱时武庚才二十岁左右，过于年轻了，恐怕难以得到管叔、蔡叔、霍叔这些老油条的信任
周
周这边实在是太强了，姬昌的基因以及生育能力真吓人
姬亶，周太公，公亶父，也就是姜尚其名“太公望”的渊源，姬亶励精图治，一直期望着有一位伊尹、傅说这样的贤臣出现，他虽然没有等到，但敬贤之心却铭刻了在姬家的血脉中
姬历，季历，在攻商前对其他方国的战争大多是获胜，于是膨胀了，一波强推大邑商，惨被反杀，不仅使周被商重创，自己也被擒后死在了殷。此时他还很年轻，可以编一段被闻大师吊打的前传，那时他们年龄较接近
姬昌，西伯昌，高配版刘备、曹操、孙权结合体，
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