二月天 > 穿越言情 > 洪荒之挽玄门将倾 > 第四十九章:何为圣人乎?

第四十九章:何为圣人乎?(1 / 2)

“三尸者,毒也。人身有三尸神,名三毒。上尸名彭琚,管人上焦善恶;中尸名彭,管人中焦善恶;下尸名彭,管人下焦善恶。上尸住玉枕关,中尸住夹脊关,下尸住尾闾关,每逢庚申甲子,诣奏善恶。又有九蛊作害不浅,阻塞三关九窍,使其真阳不能上升。而九蛊俱有名字,一曰伏蛊,住玉枕窍;二曰龙蛊,住天柱窍;三曰白蛊,住陶道窍;四曰肉蛊,住神道窍;五曰赤蛊,住夹脊窍;六曰隔蛊,住玄枢窍;七曰肺蛊,住命门窍;八曰胃蛊,住龙虎窍;九曰蜣蛊,住尾闾窍。

住三关,九蛊住九窍,变化多端,隐显莫测,化美色,梦遗阳精,化幻境,睡生烦恼,使其大道难成矣。故丹经云:三尸九蛊在人身,阻塞黄河毒气深。行者打开三洞府,九蛊消灭寿长生。正此之谓也。不知修道之士可知斩三尸杀九蛊之法否?倘若不知,急访明师,低心求指大道,打三关,扒开九窍,而三尸亡形,九蛊灭迹,关窍通彻,阴阳常转,姓根长存,命根永固,七情顿息,六欲不生,三毒消灭矣。”

三尸为物,实魂魄鬼神之属也。欲使人早死,此尸当得做鬼。自放纵游行,飨食人祭拜。每到六甲穷日,偵上天白思命,道人罪过,过大者夺人纪,过小者夺人算。故求仙之人,先去三尸,恬淡无欲,神静性明,积众善,乃服药有效。乃成仙...”

这时,东皇太一神色一动,站起身来问道:“敢问老师,先天至宝寄托元神与先天灵宝寄托元神可有区别!”

三清等人闻言,不由脸色一变,洪荒之中何人不知,太一身怀先天至宝东皇钟,一旦先天至宝寄托元神胜过先天灵宝寄托元神,只怕自己等人的元神三尸,先天差了太一一个级别。

鸿钧道祖面无表情说道:“先天灵宝等级越高,斩出的元神三尸,自然神通道行越强。”

太一闻言,脸上一喜,自己有先天至宝东皇钟,想来定然可以胜过三清等人。

这时老子开口也问道:“敢问老师,何为圣人?”

鸿钧老祖当下头不抬,眼不睁,一副似睡未睡的摸样答道:“圣人者,天地之使也,亦天地之盗也!而亦圣人又乃混元大罗金仙道果,万劫不灭,因果不沾。圣人无为,故无败,故无失。夫物或行或随;或觑或吹;或强或羸;或载或隳。是以圣人去甚、去奢、去泰。

然又圣人无为,故无私。不尘不垢。元神与天道相合,不死不灭。圣人是至极,天地陨而自身不灭。是故圣人在天道之下可不灭。圣人元神寄托天道之上,历经无量量劫而肉身不灭,故圣人之下,皆为蝼蚁!”最后一句鸿钧一贯没有波动的声音,都有些威严天地的霸气。

随着话音一落,紫霄宫中一众先天神魔不禁脸色巨变,圣人之下皆是蝼蚁,以后如有人证得圣道,那他们这些先天神魔岂不任人宰割!”

东皇太一脸色通红,迫切的急忙问道:“敢问老师,如何方能证混元道果?可有法循?”

“大道三千条条皆可证道混元,但归纳起来有三,一为以力证道;二为斩三尸之法;三为功德成圣。”

此言一出,便是三清、女娲、接引都不由朝着鸿钧道祖望去,迫切想要知道如何证道。

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