如此又过了许久。忽然，西方传来阵阵梵唱：“我若证得无上菩提，成正觉已，所居佛刹，具足无量不可思议功德庄严。无有地狱、饿鬼、禽兽、蜎飞蠕动之类。所有一切众生，以及焰摩罗界，三恶道中，来生我刹，受我法化，悉成阿耨多罗三藐三菩提。不复更堕恶趣。得是愿，乃作佛。不得是愿，不取无上正觉。设我得佛，十方众生至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。
唯除五逆、毁谤正法。设我得佛，十方众生发菩提心、修诸功德，至心发愿欲生我国。临寿终时，假令不与大众围绕现其人前者，不取正觉。设我得佛，十方众生闻我名号，系念我国，植众德本，至心回向，欲生我国，不果遂者，不取正觉。……。
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
梵唱刚停，便见西方须弥山祖脉之上，一股悲天悯人的浩大气息席卷而来，只见灵山宝刹之中，十二色宝光冲天而起，普照四方，一道人面黄肌瘦，顶有骆髻，眉心白毫宛转，端坐一绽放莹莹宝光的十二品金莲，庆云之上三颗碗口大小的乳白舍利子浮沉云海之上，似海中贝壳明珠，沧海珠泪，大放光明；一丈六鎏金金身端坐庆云，左手托一十二层接引宝幢，镶嵌颗颗明珠舍利，照亮虚空十方无量世界；右手持一拂尘，摆动间自有朵朵金花坠地！
真是十二莲台演法宝，
八宝功德池边现白光；
修成舍利名胎息，
请闲极乐是西方。
亦有一道人，挽双抓髻，髻上戴两支花，手上拿一非青非白的树枝，七重宝光流转，流光溢彩，端坐一朵氤氲白莲，顶现三颗金黄舍利，一根金黄宝树矗立云海间，白色庚金之气流转其上，如同白虎咆哮，肃杀之气萦绕！一十八臂二十四的金色法相端坐宝树树冠之上，黄白相间，自有熊熊光明圣火缭绕周身！
“吾接引、准提，等观众生疾苦，沉沦红尘，今欲立一教，教化众生，教名为佛，自此以后不在玄门，不为东方，不尊鸿钧，苍生皆苦，我佛门当以渡化众生为念，引无量极乐世界，接万物苍茫众生，以先天十二品寂灭金莲镇压气运。佛门，立！”
原来，接引道行只在老子之下，同样距离混元道果不过一步之遥，眼看老子立教成圣，顿时明悟天机，知晓想要成圣，便要如老子一般，立教成圣，可是接引准提不同于三清，身居开天功德，加上二人又是道祖记名弟子，无法凭借玄门气运成圣，若要成圣，便要叛出玄门，借助西方之气运，自立一道才行。
叛出玄门，绝非寻常，便是接引准提，也犹豫再三，随后元始通天接连成圣，被三人成圣气象牵引，两人的证道机缘在一片祥和胜景中亦清晰闪现。若是不能在此时成圣，怕是日后成圣阻碍重重，甚至证道无望，如此，两人也只得咬牙，叛出玄门，立下佛门。
七彩檀言刚刚说完，命运长河似有蛟龙翻江倒海，浪涛滚滚，两颗圣人道果显化而出。
不过，两颗圣人道果虽然显化，可是接引准提并无开天功德在身，那立教的功德，却是还不足以促使两人证道成圣，是以那两颗圣人道果虽然显化，却是不曾落下。
看到这等情景，接引眉头大皱，准提焦急万分，眼巴巴看着接引！接引一阵默念，手上三十六颗舍利念珠滚动，片刻之后，准提大叹一口气，骑虎难下啊！此时天道机缘已经显化，容不得你不成圣。若不成圣，不仅承担戏弄天道的大因果，道基破灭，就是下次要想把圣人道果牵引出来，难度翻了好几倍！