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第二十六章 合纵之术(2 / 2)

师妃暄微微一笑:“诛杀太易道人是弟子的劫难,勘破此劫弟子就能达到剑心通明的最高境界。”

梵清惠微笑,对她这个弟子无比满意。筆趣庫

骑兵纵马疾驰,整齐划一的马蹄声击碎清晨的宁静。

易轻尘骑在马上运功炼化窍穴的真气,默默琢磨‘不死印法’的奥秘。

‘不死印法’在内功修炼方面只能说中规中矩,其最大的长处是生死二气极限反生,是借助真气查探敌人的强弱,以及其与‘幻魔身法’的结合。

易轻尘经过数日参悟以及跟石之轩的请教,已经将‘不死印法’参悟的七七八八。

现在他在做的是将‘不死印法’的长处融入己身武学,从而再一步提升武功修为。

但凡能在一个世界里杀出名头的武学,都拥有非凡的奥妙。

‘不死印法’在黄系武侠世界算不上顶尖,但在大唐世界绝对能排到第五。

不是石之轩不行,而是这部的背景板没有考虑破碎虚空这回事。

否则三大宗师、宋缺、石之轩以及两个主角都有破碎虚空的可

能。

除了‘不死印法’,慈航静斋的‘慈航剑典’与静念禅院的‘静念禅书’也已送到易轻尘的手上。

虽然易轻尘曾经牛逼哄哄的觉得四大奇书除了‘战神图录’和‘长生诀’他都不在乎,但实际上这两门功法没一门简单的。

‘慈航剑典’是佛剑双修的法门,既修剑道也修心灵,其至高境界剑心通明完全是精神境界的神异。

‘静念禅书’更是纯粹的禅修法门,讲的是如何修炼精神力量。

‘长生诀’本身就有开发精神力量的妙用,只是缺少具体的应用法门。

体多用少。

对道家而言,修行为本,争斗是不务正业。

易轻尘排斥佛教理念,却不排斥佛教武学。

他本身已踏上大宗师境界,进行着精神层次的修行。

于是非常认真的研读三门功法,借助和氏璧感悟宇宙星空不断磨砺精神,修炼剑典与禅书。

境界什么的不好说,但他的精神力有明显的提升。

在行军之中他将精神放开,可以清晰地感应到天地间各种气的变化。

生机与死气,山川与河流,草木与野兽……

千姿百态的‘气’构成丰富多姿的天地,其中更包括各种各样的人‘气’。

在各种各样的‘气’中,最轻灵最纯粹的就是天地灵气。

它或浓或稀,但无处不在。

不仅存在于天地之间,也存在于人、兽、草木、山川之中,玉石之内。

只是有的生灵身上极淡,有的生灵身上稍浓,唯有那积年的古木和玉石身上会更浓郁些。

易轻尘做过实验,只有在灵气浓郁的玉石之上才能获得灵力,灵气很淡的玉石武学面板不屑于获取。

也即是说,现在易轻尘已经可以靠感应分辨玉石是否蕴含灵力,不用每块玉石都摸一遍。

当然,道理是这个道理,实际操作过程中为了以防万一他还是要上手。

依靠这种感悟他能轻易辨识人的强弱,并能预感到事情的好坏。

按剑典所说,他应该已经修成剑心通明境界。

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