谢大娘可没笑，咬着牙手指着李清，气得话都说不出来了，好你个李三郎，原来还藏着私来着。
云三娘先是叹息一声，然后笑道：“若论曲调，果真是高亢入云，这转折处甚是别致，怪不道古人曾云，余音不绝，绕梁三日，原是这般来由，只是这词却是直白了些。”说完，轻轻摇摇头。
倩娘笑着说道：“三郎这曲，颇有些异域风味，缘由却是要说清楚的。”
李清先冲四周抱拳笑笑，人家那么捧场，可不能不懂礼数，然后笑嘻嘻的坐下，若英两只眼亮晶晶的，看星星一样的看着他，娜仁托娅半张着嘴，象是魔障了。
“倩娘说的不差，这本是草原上的歌，因此词直白粗鄙了些。可不是我李清藏私，若在大宋唱来，不免贻笑方家。”李清笑着解释道。
“不成，三郎之言总是叫人不痛快的，粗鄙也好，直白也罢，今日断不甘休，再唱个来！”谢大娘嗔道。
唱唱唱！谁叫你骚包来着？开了头，别想就这么刹尾。
“美丽的草原我的家。风吹绿草遍地花，彩蝶纷飞百鸟儿唱，一弯碧水映晚霞，骏马好似彩云朵，牛羊好似珍珠撒，啊，牧羊姑娘放声唱，愉快的歌声满天涯。”
这是后世著名蒙古歌手德德玛的拿手曲，蒙古歌别的特色不说，曲调高亢却是特有，最是适合在这种场合唱了。当然，也主要是有乞颜人在场。要是换了云南的白族，李清怕是要唱：马蹄儿噔噔响，我陪阿诗玛回家乡。
少数民族表达感情可不象咱汉族这么储蓄，因此，体现在民歌上，是要热情奔放的多了。
《敖包相会》的歌曲调是草原的味道，词可没点明是草原。而这首《美丽的草原》就不一样了，明明白白唱的就是大草原，围在边上的人都在叫好。唯独那些乞颜人都是神情黯然，娜仁托娅也不再象之前那样瞪着李清了，低下头，不知道在想些什么。
歌是唱完了，根本别想坐下来，大家的起哄叫好李清还可以应付，谢大娘就是不依不饶，唱，接着唱！不过声调虽然凶，眼睛里却有了笑意。
那好，咱就接着来。
“蓝蓝的天空，清清的湖水哎耶，绿绿的草原，这是我的家哎耶；奔驰的骏马，洁白的羊群哎耶，还有你姑娘，这是我的家哎耶，我爱你我的家，我的家我的天堂。”
腾格尔的《天堂》，这可是以前李清在歌厅里最爱卖弄的，而且还不全是他唱，人家唱的时候，他在边上用假声唱和声，到曲尾的“哦啊拉拉”更是尽情演绎，自己玩也好，应酬客人也罢，几乎次次都要赚个满堂彩来。
其实曲尾的那几句词，李清一直不知道是什么意思，想必是蒙古话吧，否则，娜仁托娅为什么哭泣呢？
“我想回家，我想我阿爸阿妈了，我想我的羊羔了，我想回家。”娜仁托娅一边抹着眼泪，一边偎在谢大娘的怀里带着哭腔说道。
怎么着也不过一十岁的小丫头罢，这个可是李清没料到的，谢大娘一边低声哄着娜仁托娅，一边嗔怪的看着李清，李清无辜的说道：“这可不是成心的，歌词便是这般唱的。”
“你就不能改改？明知人离家千里，还要弄出这勾心的词来。”谢大娘顶了一句，李清拿眼望着云三娘，说句公道话成不？这词也不是我写的啊，云三娘凑到李清面前笑道：“一会儿三郎把曲儿全抄与我，我便帮你说句话只是这样也不成，娜仁姑娘除了想阿爸阿妈，许也是念情郎了，这离家千里的，怎么不牵肠挂肚？三郎莫若再唱个歌来哄哄罢。”
还唱啊？咱唱的一直都是情歌啊，勾引小姑娘咱会些，哄小姑娘可是不大拿手，管它呢，云三娘说唱咱就唱吧，再说，园子里的人兴致都高得很，要推托还真难了。
一时间也想不起什么蒙古歌来，不过那有什么，咱说了只是草原歌而已。
“在那遥远的地方，有位好姑娘，人们走过她的帐篷，都要留恋回头张望；她那粉红的小脸好象红太阳，她那美丽动人的眼睛好象晚上明媚的月亮，我原流浪在草原，跟她去放羊，每天看着那粉红的小脸和那美丽金边的衣裳，我愿做一只小羊跟在她身旁，我愿每天她拿着皮鞭不断轻轻打在我身上。”
王洛宾谱写的《在那遥远的地方》可是连三毛妹妹都神魂颠倒，弄得老爷子胡子一大把了，八卦也是一大把，哄个小姑娘还真是小菜，悠扬的歌声一起，娜仁托娅便收住了悲声，等到李清唱到“我愿做一只小羊跟在她身旁”时，噗嗤一下乐了，把李清倒闹个不自在。
敢情咱男人自古就喜欢皮鞭蜡烛的？这可不大好，王老头脑子有病了？乍弄出这词来呢？歪风，要是孔圣人听到了，一定会大叫“天厌之，天厌之”的。
就不知道妹妹们厌不厌？想是不大厌吧。
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