第三十章：移花接木
话说回来，秦鸢说对墨家仰慕已久确实不是开玩笑的。
来到这里之前，他就对自己那个时空里的墨家十分感兴趣，平时没少研究。
在这半年里，他也研究了一下这个时空里的墨家，结果让他很意外。墨家并没有出现过墨子这个人物，所以没有人一步到位的总结出墨家的经典和准则，都是一代代慢慢总结。
目前算是个阉割版的墨家。
就算如此在秦鸢眼中还是先当超前的，远不是一种文化流派这么简单。
他不止一次的想过，如果当时墨家的思想在百家争鸣中最后胜利，会是什么样。要知道墨者追求的是绝对的公平，就如同前苏联一样。
一群理想主义者建立的国度，追求的无疑是心目中的那个理想的社会。
最重要的是墨者是十分重视技术的，在那个时代完全就是一个发明家和军火商的角色，如果掌控中国朝堂的几千年的是墨家，说不定早就爆发了工业革命。
因为工业革命这东西本就不是按部就班发展的，说不定你偶然间点了一个科技树，就会是一个完全不一样的结果。
如同玛雅文明一样，明明是个石器文明，却拥有着远远超出自己科技水平的天文历法。
当然历史没有如果，但是在另一个时空里却有机会走上不同的岔路口。
他很需要墨家这群人，因此早就在想怎么接近他们了。
有些东西自己从头开始搞还是太慢了，有墨家这群高级技工、理想主义者帮忙，简直是狼狈为奸，哦不，是强强联合。
不完善的墨家，对他来说无疑是最好的，这很方便他在上面移花接木，嫁接自己的想法。
所以易牧为了自己的性命担忧完全是多余的，秦鸢还要靠着他搭上他爷爷这条线呢。
“鸢公子，我看你的行为明明更接近儒家，为何会对我们墨家的学说感兴趣呢？”
易牧也不再藏着掖着，反而大大方方的聊了起来，这让众人更加高看他一眼。
“哈哈，你指的是哪方面？”
“吃穿住行，都有。”
“其实在我看来，这些并不代儒家的行为准则，而是每一个人都有的追求。”
“你说呢？”
“放眼天下，谁不喜欢美味的食物，华丽的穿着，舒适的住所，便捷的出行工具？那些对儒家嗤之以鼻的权贵最喜欢的就是这些了，难道难道能因此说他们所追求的是儒家吗？我看是儒家迎合他们还差不多。”
“就像你今天在我这里吃的饭食，很好吃不是吗？既然如此，为什么要因为儒家提倡而不吃，我吃的又不是他家的饭。”
听秦鸢这么一说，大家都笑了起来。
“累寿不能尽其学，当年不能行其礼，积财不能赡其乐。盛饰邪术，以营世君；盛为声乐，以淫遇民：其道不可以期世，其学不可以导众。
“这才是我对儒家的评价。”
易牧听闻此言，顿感眼前一亮，“公子对儒家的认识可以说是鞭辟入里，妙，妙绝。”
废话，这是另一个时空你们墨者的祖师爷对儒家的评价，能不鞭辟入里，能不妙吗？