而另一方面，最重要的是，一直以来优待战俘是我军的一项军纪。
虽然现在的新中国尚未加入《日内瓦公约》，但是我们向来就有优待俘虏的良好光荣传统。
这种传统自红军、八路军时代就严格执行着，在抗日战争、解放战争期间，更是成为我军在敌人和广大人民群众中优良口碑的重要来源之一。
在入朝作战之后，他就听千里和雷公不止一回说过，优待俘虏曾经在他们的战场上，有过如何意想不到的克敌效果。
因为对敌冲锋陷阵的时候，绝大多数国家的军人们，并不像此时的新中国一般，能够随时随地的付出生命的代价，去牺牲，去拼命。
他们中，有很多人会因为对方残忍的俘虏政策不愿被俘而更加奋勇作战，也有更多的人，会因为对方优待俘虏的政策而减弱作战意志。
这就是所谓的“不战而屈人之兵”。
可见优待俘虏，从大局上来讲，是有利于战果的。
作为一名战士、一名军人，抛开个人因素之外，对于这样的纪律徐青仍然保持尊重。
之前的在通讯塔山谷，那几个在他枪口下负伤的士兵求饶时，他不想放过，但也没有选择直接打死。
原因就是如此。
徐青仔细想了想，深呼一口气。
他决定要以自己的方式，来将这些人进行处理——既不有愧于自己的底线，也对得起那些牺牲流血的人们。
他把枪收起来，为防止通过声音暴露位置，他一边伏着身子在雪地里低头奔跑，让声音回荡在四周，飘忽不定：
“我可以接受你们的投降，但你们必须自缚双手，丢弃掉身上所有的武器装备，以及一切可作为武器的事物！”
“如果同意，就按照我说的做——如果有谁有任何异动，我的子弹马上就会出现在他的脑袋上！”
他快速的跑着，英文在雪地里响荡着，往往在一个位置说了一句后，很快就出现在下一个位置。等他几句话说完，更是悄咪咪的摸到了他们的背后丛林间。
“难道是我的错觉吗，他为什么会出现在四面八方？”
“不会真的是幽灵吧……”
“东方人每个都是如此吗，耶稣在上，我们为什么要与他们为敌？”
美军士兵们面面相觑，心下对这个未知的幽灵更增添了几分神秘和畏惧感。
他们绝不会想到，即使在如此寒冷的冰天雪地里，徐青的速度和百米运动员都有的一拼，而在全身协调性，耐力体能方面更是优胜一筹。
那名昆兰神父大声回应：
“我们愿意，我们愿意！”
他于是连忙组织起来，此时剩下的一百多名士兵当中已经没有了任何一名尉官。
他们在昆兰神父的指挥下，纷纷去掉身上还挂着的手雷、战术匕首、炸药包、手枪、步枪、部分武器零件，以及其他可充当武器使用的事物，纷纷丢成一摞，在前方的空地上堆成了小小的一堆小山。
徐青微微喘着气，紧紧盯着他们，但凡有什么不对的地方，他依然会开枪。