魏威带了一百多厢兵，浩浩荡荡向青羊村南庄进发。
为了显示厢兵的威严，未到南庄先在东庄、西庄进行了一番游行示威，嘴里喊着口号：“刁民造反，格杀勿论！皇天厚土，朝廷为大！”
芝麻粒小的事被童阿猫一番胡咧咧，“造反、朝廷”这些敏感的语词全用上了，颠倒黑白者的可恶窥一斑可观全豹，而魏威助纣为虐的可憎也袒露无遗。
这是沆瀣一气的表现。魏阿猫为两贯钱颠倒黑白，魏威借口浮客佃户不安分守己搞一次清乡杀鸡斩猴。
华州地面自史斌占领少华山后，青羊村、前卫里、武圣乡、白河县民心明显动荡不稳。
浮客佃户们不像以前那样乖顺地对财主服服帖帖，稍有不顺心便就上山落草，杀回马枪向官府讨要公道。
史斌贼寇时不时地下山劫掠，魏府在没有朝廷禁军的情况下只能用金钱摆平。
浮客佃户赵世牛的儿子勒索本家叔叔魏阿猫两贯钱，这样的造反行为魏威不能容忍。
魏阿猫还说赵臻和少华山贼寇史斌有瓜葛，魏威更不能容忍，他要杀鸡给猴看以儆效尤。
魏威是他爹蔡京花钱捐来的一个通判，通判是厅级待遇，魏威自然把自己侍卫朝廷。
这也难怪，谁让他爹是蔡京是当朝太师、宰相，国家的政令几乎全出自蔡京之手。
全天下的人都知道，蔡京狡猾奸诈，权利比皇帝大。
皇帝一门心思舞弄文墨把朝政丢给蔡京，蔡京当仁不让，每件事情都办得妥妥帖帖。
妥帖办事的幌子下，蔡京也忘不了中饱私囊，人为财死鸟为食亡。
蔡京铸“当十钱”，米价由一石4文升至文，这一举措彻底搞垮北宋经济，蔡京却捞得盆满钵圆。
为了迎合宋徽宗好大喜乐的秉性，蔡京唆使朱勔大搞花石钢，逼得破产农民揭竿而起。
蔡京在东京建造艮岳供宋徽宗游山玩水，徽宗皇帝被蔡京哄得团团转。
蔡京执政期间嚣张跋扈，可他办的一件好事却是流芳百世，那就是居养院、安济坊、漏泽园。
北宋末年的社会动乱不堪，贫穷百姓流离失所无家可归，冻死、饿死街头的每天都有。
蔡京上折子给徽宗皇帝，提议在东京和几个重点城市兴办“居养院”、“安济坊”、“漏泽园”。
徽宗是良心皇帝，立即批准了蔡京的奏折，划拨充裕资金推行建设。
居养院就是后世的敬老院，安济坊是福利院，漏泽园则是是公墓。
无主无户的死亡百姓和军士，被送进公墓由国家统一安葬，体现了官府的仁慈。
北宋的居养院、安济坊、漏泽园比西方慈善机构早了许多。
居养院是综合性的收养机构，既收养孤寡老人、残疾人士，也收留弃婴与孤儿。
到南宋时则发展出专业性的收养机构，如收容老人的安老坊、安怀坊、安济院，相当于福利养老院。
收育弃婴与孤儿的婴儿局、慈幼庄、慈幼局、及幼局，相当于儿童福利院。
此外还有以低于市场价向市民供应成药的大药房及免费门诊，叫施药局、惠民局、和剂局。
两宋期间政府建立的福利救济机制覆盖了“生老病死”各个层面，实现了“从摇篮到坟墓”的救济。
北宋和南宋尽管存在奸臣和不平等，但女真人和蒙古人灭亡了两宋社会退了几百年，宋朝百姓对女真和蒙古人的痛恨难以言表。
蔡京的善举是为百姓办了好事，可他攫取了财富也可敌国。
蔡京被罢官后，皇帝派人清查他的家产，光土地就有万亩。
蔡京玩弄权势，事无巨细，能一杆子插到底。
魏威有这样的亲爹他还怕谁？亲爹是朝廷，朝廷就是亲爹，儿子必须维护亲爹朝廷的尊严。
魏威率领厢兵在东庄、西庄游街的消息很快传到南庄，浮客佃户方知赵世牛请魏阿猫劁猪惹了祸。
相好的穷哥们跑过来劝告，让赵世牛带上娘子、儿子赶快逃跑，跑得慢了恐怕就有灭门之灾。
北宋时的主户财主处斩一个佣人、客户如同宰杀一只小鸡。