这个问题，从来不是今天才出现了。
朱元璋建国之初，就发现唐宋诗词，已经有很多不押韵了。自然是古音有演变。而且蒙古人南下，带来大量胡语。深入到中国各地。而且自古以来，字是一样的。但是各地方言却不一样。
不管是为了统一方言，便于交流。还是为洗清胡风，重造汉唐，更或者说是新朝立功的文化工程。这种种原因之一，《洪武正韵》就应运而出了。其中自然有一套自古以来切音的办法。
繁琐也有局限。与后世的拼音方法是有区别的。
不过，并不是说后世拼音方案是在各方面都胜过切韵的。其实现代拼音方案，并不能完全将汉语的语音表现出来。很多古代的语音，在现代拼音方案之中，被舍弃了。
其实如果注意一下的话。一些方言之中词汇，拼音是拼不出来的。
只是这一点到底是好是坏？只能留给后人评说了。
朱元璋不想要用拼音方案的原因。并不是他对这一点有想法。毕竟，朱元璋是很现实的人。他其实并不在乎这一点点损失。他只是骨子里骄傲极了，才不愿意用西夷的东西。
毕竟拼音方案大量地借鉴了西方音韵学的知识。是基于罗马音的。朱元璋并不觉得，中国传统的音韵体系不能完成这个任务。只是之前没有往这方面想而已。
毕竟，自从宋朝以来，中国传统的学问，就出现了重经义而轻小学的风气。经义，自然是微言大义，而小学，就是训诂之道。一个字该怎么读，一个字该怎么解？固然是枯燥乏味，但也是读书学问的根基所在。
不过，朱元璋与何夕的对话。最听不明白的就是燕王了。
因为有外人在。朱元璋与何夕说话，有所保留，但是彼此都懂对方的意思。但是燕王是外人。他知道切韵。但是拼音是什么玩意。就搞不清楚了。只觉得满头雾水。什么也不明白。
这不过是一个小插曲了。
朱元璋在翻译的帮助之下，与下面的高丽女工细细交谈。
问的也都是很平实的话。她们在高丽是什么样子的。在这里是什么样子的。吃过苦没有？想不想回到高丽。愿不愿离开这里去种地。等等。
这些高丽女子战战兢兢地回答。
她们在高丽的时候，不过是宫中奴婢。没有人身权利了。一天劳作，什么也不会有的。如果每天不能按时定量地完成。会有人抽他们鞭子的。其中苦楚。自不必多言了。
甚至现在很多女子身上都还有伤疤。
更重要的是，上下克扣成风。
连饭菜都不够。忍饥挨饿。一旦生病，很有可能在人还没有死的情况，就丢到乱坟岗了。因为人死在宫中很是晦气。
朱元璋听了漠然。
这种生活，朱元璋很熟悉。他从小到大，就是过着这样的生活。当小沙弥。当乞丐的生活。并不比这些宫女好太多。甚至还不如宫女的。宫女这边再克扣。总是要给碗饭吃的。真的全部饿死了。上面也是会着他们麻烦的。
而朱元璋过的生活，每一顿饭都要自己找。为了一顿饭，打个你死我活，也很正常。
而高丽王朝已经到末世。这些女工作为高丽王室最赚钱一部分。产出大量的布匹。却被无视到这个地步，也可见一斑。
但是话说到这里。这些女工眼睛之中迸发出希望的火光。
一个女工更是用生硬的汉语说道：“禀报大皇帝老爷，我们来到这里得很好。每月管饭，不限量那种。另外每一发七斗米的工钱。每一班做得有建奖励。每一个月都有人能拿到一石米。这是我们在高丽万万不敢想的。大人们说，都是皇帝大老爷恩典。奴婢谢过皇帝大老爷。皇帝大老爷公侯万代。”
这一番话说得。让燕王都笑了。
什么皇帝大老爷，还是大皇帝老爷。更奇葩地说什么公侯万代。简直是诅咒朱家。不过，也看出来，这女子刚刚学会说汉语。言语之中，颠三倒四，发音不准。乱七八糟。但是一番心意倒是真的。
说到他们愿意不愿意回到高丽，或者离开厂子，恢复自由。
几乎所有人都在摇头。愿意太简单了。女人在这个时代，更多是一个物品，她没有单独的人格权。这就是为什么在未嫁从父，已嫁从夫，夫死从子。女子的所有权力，都是依托于男人来实现的。不管这个男人，是父亲，是丈夫，还是儿子。
在高丽如此，在大明也是如此。
甚至高丽对女子的压迫，比大明还严重。故而，在这里，她们还能互相支持。一旦离开了这里，她们也不知道会遇见什么样的情况。到了那个时候，才是真正的无依无靠。不知道有什么下场了。
她们又怎么愿意离开啊。
朱元璋认真地看着这些女工，喜欢从她们的神情之中看出伪诈之处。好一阵子，他都没有看出来。以朱元璋识人之术。不敢说眼前所有人没有一个说谎。最少他们没有都说话。
大部分是真心话。
随即朱元璋挥手让他们下去了。身边的也都退了下去。只留下了何夕，燕王。
朱元璋说道：“一个月七斗米。一年下来八石四斗米。而大明江南水田，一亩产量也不过三四石。一个人顶三亩地的出息。你不会亏本吗？”