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611 亲祭宣庙灵前罪己 朝贡体系强硬重构(2 / 2)

究竟以何种理由废太子,更是关键中的关键。

朱祁钰也不管这么多了,带着两位皇子就跪下磕头,磕完头也不起身,而是继续跪在地上对着宣庙及皇后的牌位自顾自地念叨着:

“父皇、母后,不孝子祁钰带着齐王世子文芳、汉王文靖,亲自向您请罪。

儿臣之罪有三:第一,未能照顾好戾妃,戾妃虽为罪人,但儿臣为顾全亲亲之谊,以其为长辈而礼敬之,待遇尤厚,比于皇贵妃。

奉养五年,未曾怠慢,然三月前戾妃不幸感染头疾,儿臣张榜求贤,遍寻名医,却终未有医家能够妙手回春。

臣之罪二,未能全兄弟之义,废大兄恭让皇帝为怡王。

臣之罪三,破坏父皇制定的伟大战略,擅自收复安南。如杨士奇所言,弃掷汉土,乃明君圣德也。

儿臣坏父皇之德,罪之大莫过于此。

望父皇泉下有知,稍恕儿臣。百年之后,儿臣自应当面请罪,以全孝心。”

宣庙能不能听到这话不知道,反正大臣们听完是面面相觑:这景泰皇帝果然荒唐,明明是来祭拜的,都不忘了阴阳怪气地嘲讽一番。

这也就算了,还故意带个小汉王过来,这不是故意气宣庙吗。

人家宣庙的治国理念是全面弃土,龟缩不出;当今天子则是四面出击,想搞寰宇汉化。

不过在皇家,父子因为政见不合成为仇人的,倒也不少见。最典型的,唐玄宗与唐肃宗。

祭拜完之后,大臣们以为这就完事了,但朱祁钰却又带着大臣们去了一趟裕陵。

朱祁钰一手抱一个,一边给两位皇子讲解修建帝王陵寝耗费之巨,一边细述百姓之疾苦。

尤其是修建皇陵的木材,是如何辛辛苦苦从湖广、贵州的深山之中采伐、运输出来。

讲完之后,朱祁钰才对周忱吩咐道:“把收尾工程都停了吧,这裕陵,大兄也用不上了。”

周忱连忙请示道:“那裕陵是拆除,还是闲置?”

朱祁钰摇摇头:“以后再说吧,短期之内,朝廷还是不要大兴土木了。”

替朱祁镇安排完陵寝,朱祁钰才带着两位皇子返回王府,等着言官们上书进谏。

正月十二,朱祁钰接见了定国公和平原王。

平原王黎思诚是原安南国王黎浚的四弟,历史上的黎思诚后来也登上了安南国王之位,而且极有作为。

朱祁钰一番热情的招待之后,将黎思诚忽悠去了辽东军前效力。

这么做的本意,是让他见识见识朝鲜和日本的军队战力,等他服气了,再慢慢地感化任用。

正月十三日,朱祁钰又同时接见了朝鲜、中山使臣。

根据之前的铺垫,朱祁钰当着中山使臣的面,亲自确认琉球中山国为不征之国。

太祖当初确定的不征之国,在景泰朝没什么效力。

但朱祁钰自己确定的不征之国,至少在景泰朝那是真的不征了。

中山使臣跪在地上,把头磕得梆梆响。自己这次立了如此大功,回到国内,可是大大的露脸了。

而朝鲜使臣,则被晾在了一边。大明皇帝不疼不痒地敷衍了几句,便要打发朝鲜使臣走路。

(本章完)

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