此人到底是谁，这么不受大家待见？
这位就是！香江的风流暴发户“刘峦熊”
秦瀚淋见状，不想让他打扰到众人的明悟，直接运功使出魔音说道：刘先生切勿打扰到各位有缘人的明悟，还请静心。
我观你面相，红润中带有一丝暗气，定是最近欲欲甚多，动了肝火，伤了肝肾，来！我帮你治疗一二。
正当秦瀚淋想弹奏古琴，治疗刘峦熊时！
就在这时，最先醒觉过来的是清觉道长，清觉道长略微思索，组织了下语言，便轻声向秦瀚淋请教道：
先生，此曲旋律古琴幽深静远，描述了“人之所以痛苦，是在于追求错误的东西，如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼”。
而方才，先生弹奏中，似乎是欢快的、心情愉悦的，未曾体现出痛苦，这是何解呢？
额！这...
这位清觉道长，是不是以琴入道，然后是不是入魔了呀？怎么会问出这种问题？
琴只是一种工具介质，说肤浅点，是愉悦的工具，说深点是一座人与自然沟通的桥梁。
它是一件死物，然而又不是死物！这要取决于人在何种状态下演奏它。
我们常说的一句话是：乐器东西是死的，人是活的，不同的心境之下的演奏是可以千变万化的。
有时候，不用拘泥于前人书写的定义框架，要试着跳出来，或者换一种方式或者心情去体验、体会,这样也许会有意想不到的感悟......
就像现在，一首有些许痛苦的曲子，然而我的心情现在是欢快的、愉悦的，那我也可以把它弹成我想要表达的心境，让大家感受到一样的曲子，不一样的意境、性格。
这就是创新的一些探索，也许是失败的，也许是嘲笑的，也许是背离大道的，但又如何呢！我们要的不是最终的结果，而是其中的过程，那种新的体验、新的感悟的过程。
如有这样，我们才可能走出自己的路，也许这条路是黑色的，但也许他是光明的呢？别顾忌那么多，走下去就是了......
不是么，清觉道长？
魔音再现!秦瀚淋看到了清觉道长似乎要进入顿悟了，帮他一把，善哉善哉，即有缘便助上一力。
顺便结合古琴，给那欲意过度的暴发户治疗治疗，同时小小的教训下他以下，敢窥探自己的美女和禁脔？今日注定没好果子给你吃！
“梵音响，魔音起......”
此刻，坐在下方的随缘和尚，微闭的双眼突然恐睁，难以自信的望着屏沙内的青年！
这是！这是吾道的梵音啊？
梵音缥缈却声声入耳，字字模糊却字字诛心，字字诛心却无伤性命。
只因为，此种声音“只为诛去众人的凡尘，只为诛去杂念，只为诛去尘缘，只为诛去情苦”善，善也，大善也。
有生之年，有幸能听到佛经梵音，梵音缥缈，此生亦无憾啊。
阿弥陀佛，随缘和尚起身，行了一礼，便坐下打坐，渐渐入定。
而此时，还在站门中的刘峦熊，忽感眩晕！嗯这是怎么了我？