不知从什么时候起，洪荒大地出现了一个新词儿——妖。
洪荒万族各有名号。
悟道碑出世后，领悟功法者自视甚高，自命为‘炼气士’。
而大多数后天生灵连真仙都不是，炼气士自然无从谈起。
他们没有名字，没有身份，在洪荒处于最底层。被人视为蝼蚁，从不在意。
直到，帝俊——一个众妖奉为神祇的存在。
那些被毛戴角，卵生湿化之辈，从他的口中得知了一个名字——妖。
什么是妖呢？
动物化形的就是妖。
妖、精、怪，三者一向很模糊，在前世的洪荒更是如此。
但帝俊知道东君的想法，所以从一开始就制定了标准将三者分开。
这毫无疑问是在削弱妖族的实力，但这正是东君要做的。
虽然现在妖族是一盘散沙，可一旦妖这个概念广为人知，妖族就会自然尾大甩不掉。
未雨绸缪，东君从一开始就给妖族定了个上限。
什么是妖？动物化形称为妖。
什么是精？植物化形称为精。
什么是怪？死物化形称为怪。
这三者在前世洪荒原本都属于妖，这就让妖族变得很离谱，除了人之外的种族都属于妖，这可还行？
但如果一分为三，那不管哪一族都会实力降低，既不会太强，也不会太弱，这有利于东君未来的统治。
帝俊很好的执行了东君的计划。
大量的未入仙道的后天生灵被帝俊笼络在一起，立道场于洪荒东北部的发鸠山。一切自生灵智的动物都可入发鸠山成为妖族。
为了谋求庇护，大量的妖族投入帝俊麾下，甚至不乏有得尝仙道者。
但妖族出世，并没有如前世洪荒一样搞得人尽皆知，反而大多数大神通者闻所未闻。
别说什么十大妖神，三千妖将，整个发鸠山能超过玄仙境界的也只有帝俊一个。这样的妖族，怎么可能被人注意？
反倒是大量的从三族之战后幸存繁衍至今的先天种族，对妖族份外不屑，自诩先天上族，甚至不少人奚落帝俊这位大罗金仙自甘堕落，与后天蝼蚁为伍。
这些帝俊通通没有在意，燕雀焉知鸿鹄之志哉？
帝俊召集妖族，静心修行，以河图洛书两件奇宝参悟妖族功法。
妖族功法依旧是参考玄清道，但由于妖族大多数都继承了本体的优势，帝俊基于此，结合了魔道部分内容将平和的玄清气化为狂暴的妖气。
若是肉身不行，根本驾驭不了妖气，只会害人害己。但对妖族来说却是良药，促使本相演化神通。
这样的神通既不是化虹这样的天赋神通，也不是鸿钧根据天赋神通推演出的后天神通。
而是介于两者之间。说先天？不对，这是修炼出来的，说后天神通？也不对，修炼妖法只能催发本体的特征进化为神通，而不能自己选择。