洪荒尚有三界之分，仙人自有亲疏之别。
截教看似一个整体，实则内部圈子颇多，以修为、性格、辈分、种族、所修之道为线，画分出不同圈子。
如四大真传之一的金灵圣母，便是与多宝道人等真传弟子交好，同是圣人亲传，又皆是大罗金仙，时常论法论道，徒弟也属于这个圈子。
而通天圣人座下随侍七仙性质高冷，独立于外。
赵公明与三霄自成一圈，罗宣、吕岳乃至十真君及九龙岛四仙来往密切。
不过天道功德难求，治水人选有限，不可能所有截教弟子都被选中。
金灵圣母肯定优先挑选自己圈子的好友、后辈，随后再考虑截教中那些为人品行端正、德才兼备之仙。
并在这个基础上，以身染孽障轻重为由，再进行一番甄别。
截教弟子与阐教弟子不同，阐教弟子大都是天道眷顾的福德之仙，出门在外逛一圈便能捡到奇珍异宝，修行起来亦顺风顺水，灵宝颇多，天劫易渡。
然截教弟子不同，什么都要争，天才地宝、仙丹宝药、法器灵宝，皆需要费尽千辛万苦才能获得，其中少不了斗法杀戮，自然会身染孽障。
当然，其中有部分截教弟子是有意沾染，并以此为乐，也有部分是无意被迫沾染，想要去除却无门无法。
而金灵圣母要做的，就是将这些被迫沾染孽障、品行尚佳、且身处自己圈子的仙人，挑选出来。
至于其他没被挑中的，只能爱莫能助，毕竟亲疏有别，只能说对方与治水功德无缘。
甄别合适人选，需要时间，苏长风并没在截教苦苦等待，届时选定仙人后金灵圣母自会通知与他。
故他回到了大禹之处，与之商定传法人族一事。
洪水之威逐渐消退，黄河周遭的散仙、妖怪、上古异兽只会越来越多，然人族实力低微，自不可能遇到一个棘手的妖怪便去祈求强大仙人帮忙。一次两次还行，多了只会交恶。
传修真法之于人族，乃是从根本上提升人族实力，远比请各路仙人帮忙这治标不治本的方法要好得多，大禹自是欣喜答应，并对苏长风一阵感激。
不过因为洪水缘故，如今人族分散，联系所有人需要花费时间和物力，故两人将正式传法定格在十年后。
大禹以人皇名义，拟定人皇旨意，并让随从仙人携此旨意前往各处人族所在地，督促其建立水神庙，并告知十年后水神将通过水神庙进行修真法传播，造福苍生。
眼下人族时常遭遇妖怪骚扰，却无任何反抗之力，自是过的心惊胆战，得知人皇旨意后，皆是兴欣过往，划舟奔走相告，于水神庙前烧香祈福，自此天有不遮风雨，人有旦夕祸福，然水神庙宇前的香火却是连年不断。
除此之外，大禹还挑选出了十万青年壮士，提前修行修真法，以守护人族，治洪水，除邪妖，并将他们命名为大夏卫，寓意春夏秋冬四季，以夏之烈阳为最盛，温度最高，专克洪水，以大夏卫守护人族，期望洪水早日退却。
至于开垦河道一事，依然有条不紊进行，苏长风选择坐镇于此，故四方妖仙碍于他圣人徒孙，大罗亲传的身份，不敢在出面阻挠，恐惹其不喜。
然妖族并非好欺，它们并未离去，只是在旁侧冷冷观看人族开垦河道，只待苏长风离去，它们便会再次上前寻衅滋事。
毕竟他们畏惧只是苏长风，以及其背后的截教，并不包括人族。
“师尊，这段时间幸苦您守护，河道才能顺利开垦，我们离洪水彻底退去又进了一步。”
两人虽还未行那正式拜师仪式，然大禹已改口。
“无妨，你那批大夏卫虽大都是青壮，但长期开垦河道已造成肉身五行盈亏，眼下又修行损耗气血的修真法，恐会伤及根基。”