在开荒时，白天找不到异种，晚上就会放一些歌做好伏击准备，异种会被吸引过来。
但是，异种太聪明了，不是过去的那种野兽。
也许有些动物很聪明，有学习能力，但这些动物不像人类具备知识传承。
异种具备。
“异种里通常会有一些特殊的‘智慧种’，我们叫‘长老’，比如恐猴长老。”
它们会担负相当部落大家长的责任，对幼小的同族进行教导和选拔，主导它们分化。
这种老战术不实用，也因为这原因。
现在拾荒者会反过来，利用这种方式来确保自身在安全区更大的安全。
季莱了然，不禁点头：“那是不是还有其他工种？”
“就像蚂蚁，不是有工蚁，兵蚁吗？稳定品种的异种都是群居型存在，都具备社会性，会有‘战兵’‘苦工’‘王后’‘种公’‘护卫’‘长老’六种。”
“放歌吧，我也正想听听呢。”
“我听的歌不知道你喜不喜欢。”
“我还没听过多少歌，让我听听你喜欢的声音。”
蕾蒲荔凌空点了几下，显然用手环链接了铁核马后，作了公放。
很快，一阵沙尘感满满的风吹了起来。
起初季莱还疑惑，四周哪里起风了。
直到响起了女人的清唱声。
那是一种满满的荒凉感，好像是战后，衣裙残破，满身污浊与血的女人，绝望地站在废墟上，看着满世界疮痍情不自禁的清唱。
歌声，如泣如诉。
很难想象，在这样喧嚣、紧迫、焦灼的末日，会有这个干净、悲凉、安宁的歌。
歌词的内容也和停战、反战之类的无关，更多是祈求、希望和向往。
所以这种歌的清唱中，带着一些哼唱作自我伴奏，有点宗教色彩。
歌曲也是一个符号。
符号就是越强调什么，越没有什么。
比如说那些影响时代的电影，能够成为一种符号。
电影里越强调什么，那么电影外的社会越没有什么。
像是反战电影，通常都是战争残酷，呼吁人们和平。
可电影外一定有战争或者战争跃跃欲试。
在季莱生活的现代时代，是一个物质富足到过剩的状态。
这个时代的歌，宣传着各种爱情，实际上就是在说现实没有爱情。
没有人，人们才渴望。