以先秦为分水岭，修仙界的理念与功法可谓是天差地别，自魏伯阳之后，丹鼎修炼成为修仙界的主流。
丹鼎一派自汉唐的外丹为主流至唐末，已逐渐发展为以内丹为主流，其中又以道家的金丹大道最为上乘。
天下修仙者，十之八九源于道家，峨眉派也是如此。
在《黄帝外经》真义未失传之前，修仙者讲求大道无形，天人合一，修行的吐纳养气之术，并无定法，得道成仙也并非只有一途。
先秦之后，若想得道飞升，唯有金丹大道才有可能。
修仙之路，反而是越走越窄，甚至于墨守成规了。
峨眉派开宗于春秋战国时期，也保存了不少先秦以前的修仙典籍。
与先秦之后林林总总的诸多修炼功法不同，先秦之前的修仙典籍多讲大义，反而很少提及太多具体的修行之法。
而且这修行之法又多是些基础的并不晦涩难懂的吐纳养气之法。
先秦之前的修行者，讲究道法自然，万法归一，条条大道可成仙。
先秦之后的修行者，百日筑基，炼精化气，按步就班，天赋根骨与功法悟性缺一不可。
柳浪的特殊体质，先天胞中未散，胎息蕴于其中，先天之气可源源不断自外界入体，以此为基，也在时时刻刻自行产生先天之气，不停的滋养自身。
辅以长生真诀，修成无漏之身，先天之气补大于漏，便可慢慢修成先天真身，不死不坏不灭。
绝地天通之后，这个世界已不适合修仙，所以这个过程异常缓慢，更何况，柳浪还有五位娘子的身体也需要他的先天之气滋养，使身体处于一个最佳的状态。
万物负阴而抱阳，冲炁以为和。炁者，先天之气是也。唯有先天之气，才能调和身体阴阳，使之达到平衡，从而百病不侵、心身愉悦，进而健康长寿，甚至于是长生不老。
这就是修仙的本质。
柳浪胞中未散，先天胎息绵绵不绝，但现在还要为六女补充先天之气，所以，这个修炼过程就更慢了。
寻常的人散了胞中，没了先天胎息，便只能依靠炼化天地灵气、五谷之气、天材地宝的药气，以此来转化为先天之气来调和身体阴阳，这便是人类的修仙。无论是先秦之前的内外兼修的营卫二气炼养，还是先秦之后逐渐统治修仙界的金丹大道，其目的都是为了重返先天之息，成就先天之身。
从这个意义上来说，柳浪已经赢在了起跑线上。
苏惊澜在柳浪渡了几次先天之气之后，破碎的经脉有了开始修复的迹象，但道心与金丹破了，要想修复，绝非易事。
以苏惊澜的心性，修复道心或许没那么难，但金丹既破，若无大量的先天之气或阴阳双气滋养，靠自行修复，除非有千年以上级别的天材地宝辅助，几乎是不可能的。
但苏惊澜不提双修之事，柳浪不想她误会什么，也绝口没有再提这事。
苏惊澜在少师府的日子过得波澜不惊。
柳浪这段时间也很闲，除了河西的往来消息比以前多了近两倍，其他地方并没有什么特别大的事情发生。
辽国那边，辽主耶律贤病重，代父留守南京析津府的韩德让升任辽兴军节度使、南院枢密使，被皇后萧绰召回了上京。