李十二在睡梦中，常常经历许多离奇之事，甚至还到很远的地方去云游，游山玩水，或者游仙与仙游：在梦中与仙人一起交往赴会，，遇到众多仙人。
当他在山洞中静坐修行后，觉得心神大畅然后宁静入眠之后，这次，他在梦中，去游了大唐东南的天姥山，因在天姥山逗留时间太长，竟然都来不及赴一场仙会了。然后在回来的路上，还偶遇了一位散仙，李十二与他似乎在天上还是人间的某次仙会上见到过，算是一个相识的仙道道友，但交情并不是很深，彼此在天空中行路见了，不过是略打了声招呼而已。
李十二只是隐约还记得，那个偶遇的仙友，叫子安散仙，没甚么大本事大神通，只是长生不死而已，论其根脚，前生不过是一只子安贝修成人形而成仙的而已。
另外，好像这个子安散仙，还会记些天上人间的事，尚算文笔通顺而已。
他所不知道的是，这个子安仙人，与他那次相会，另外还知道些天上人间的事，而这些事，将会与他产生较大的关联，虽然，这已是后来很久以后的后来的事情，但因果，却是一旦产生，就会形成因果线的。而且或许，当初的因，只是很早前的一件小事，一个偶然结的小缘而已。
但缘，一旦结下了，就有了缘之因果。
子安仙人在梦见李十二的那天，不知怎地，心情低落，嗒然若失，坐在一口井旁观天。
坐井观天，在子安仙人的今天这个场景中，就是坐在一口井的旁边，看着天。
在这之前，他终于在这海宴神州，由在海边认识的少年渔夫夏十二作向导陪同下，游了海宴神州很多地方，虽然没有把海宴仙洲这个海中之洲给访遍——事实上也没办法访遍，因为这个海宴仙洲太大了，大到无边无垠，仿佛是一个宇宙。而据夏十二所转述故老相传，似这样的海上仙洲，有十二个之多。而这十二个仙洲，还只是一个海的空间里。而有着十二仙洲之海呢，在洋里有三万六千个之多，灿若繁星，数不胜数。而这洋啊，又在一个“河”里——当子安仙人把这条“河”想成天河与银河时，夏十二下一句话又让他陷入了自我怀疑与茫然无措：这河也星罗棋布地有无数条之数，多到如“桓河沙数”。而这“沙数”之河，又纳入一条小小的沟曲里，沟曲，天文数字的沟曲，不过是神话世界里一条道路上的微不足道的一道行潦……
无数行潦……则导归于一滴水。
一滴水归于天文数字的一个水分子的繁衍……
一个水分子……仅仅出于一个人在沙漠中远足时的一个渴望的意念……
这样的周而复始，乃至无穷至不可穷尽……
这样的神一般的概念无穷数，让成为仙人的子安都为之绝望与茫然……
因此，子安仙人坐在井旁，呆若大鸡。
然后，子安听到了一声鸡叫。
这是天鸡的叫声。
作为子安仙人，经过无数岁月的人仙神佛间的诸界知识信息接受交流，他自是听说出这是天鸡的鸣啼。
一唱雄鸡天下白。
天鸡司天下之晨。天鸡栖于桃都之树。
桃都之树，在东海之上度朔山。
度朔山，又叫度索山。上有大桃树叫桃都。桃都之树大到千万里之广，高极天穹。
中有大壑，是名归墟。
桃枝相接几千里，倾弯而下，连接大地，构成一道沟通阴阳两界之门，内为冥界，万鬼在太阳出来之前，由此而出，游荡天地之间。
冥界之门又叫鬼门。在大桃树的东北，因枝干受神秘力量影响成拱形，树梢一直弯下来，挨到地面，形成一扇天然的大门。
这就是归墟入口。也叫鬼门，也称冥界之门。每日清晨，日出之前，金鸡啼鸣报晓之后，外出游魂必须回到冥界。度朔山上住着各种妖魔鬼怪，也都要出来经过这扇鬼门。天帝怕鬼怪下山到人间作祟，派了两个神将去把守，一个叫神荼，一个叫郁垒。神荼要念“伸舒”，郁垒要念“郁律”。两员神将专门监察鬼怪的行为。
而桃都大树顶部则立着一只披着五彩之尾羽的如同金凤的大雄鸡。这只大鸡就是天鸡。太阳拂扶桑之枝而出，第一道日光照到天鸡身上，天鸡就会向天地发出报晨之鸣。
天鸡叫后，天下人间的群鸡遂闻声而啼。
天鸡一叫，天下群鬼悉归冥界。