天玉地支是古老的传统文化之二，从古代一直流传下来的知识告诉人们天干地支与阴阳五行有着十分密切的关系，土天干与十二地支都有一个阻阳性质的分类，和有一个五行性质的分类，具体的分类划分为，
天干分阴阳，甲、丙、成庚、壬属于阳干，属玉阳。说明.它们都有增长、旺盛强壮的阳性质，
乙、T、己、辛、癸属于阴.干，属于阻，说明它们都有消减、衰落、萎缩的阴性质。
天于分五行，甲乙同属于木甲为阳木，乙为阴本:丙“三零土”工同属于火。.丙为阳火。丁为阻火:成己同属于土、成为阳土，己为阻土:庚辛同属于金L庚为阳金，辛为阴金，壬癸同属于水，壬为阳水，登为阴水。
地支分阴阳，子、寅、辰午、电、戌同属于阳、分属于阳，说明它们具有增长、旺盛、强壮的阳性质，_ 丑卯巳未酉、亥同属于阴，分属于阴、说明它们具有消减、衰落、萎缩的阻性质。
地支分五行，寅卯同属于木，寅为阳木，卯为阴本:巳午同属于火，午为阳火。日为阻火申酉同属于金，申为阳金。酉为阴金:予亥同属于水子为阳水，玄为阻水，辰戌丑未同属干土L 辰戌为阳土、丑未为阴土。
于支相配的方法，是以阳干配阳支，,阴干配阴支，从甲子开始。继为乙丑、丙寅、丁见、戊辰、己已、唐午、辛未、千电癸酉、甲成、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛已、壬午、癸未、甲电、乙酉、丙戌丁玄、成子、2丑、唐寅、辛卯、千辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、T酉、成成、己亥、庚子辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、J未、戊申、2酉.庚、辛亥、千子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、工巳、成午、己未、庚申、辛酉、千成，到癸亥为止，共合为六十数，之后再从甲子开始循环。
天王的运行周期为十.以十个时辰、十天、十个月、以及十年为一个个不同时段的周期.并不断地有序地反复循环，形成稳定的圈期律e
地支的运行周期为牛二，以十一个时辰、十二天、十一个月的、以发七二年为一个个不同时段的周期，并不断地有序地反复循环，形成稳定的周期律。(O6s
天平地支的配合。,制造出一个以六十个时取衣十天、六十个月、以及六十年为之周的运行周期，并不断地有序地反复循环,形成稳定的周期律。,
由王天干地支配合产生的周期以天玉“甲”与地支“子”为开始，因此人们又将这个以六十为一个过程的周期称为“甲子”
天玉地支和二土四节气相辅相成，成为人族新的历法，取代了节并时期简陋的六合历法。
伏羲创八卦，留给人族演算之法。
而神农，通过碧霞元君的指点，为人族立下了历法。
此后。人族将有历法可寻。
一直流传到后世.,这就是著名的干支历法!
王支历法是上古文明的产物又称节气历，深奥无比_Q_
它是用60组各不相同的天干地支标记年月日时的历法。主要由于支纪年、王支组月王支纪日、玉支纪时四部分组成。
它以立春为发首，交节日为月首。年长即回归年，-节一中为一个月。
王支历通过天干地支论太阳与世界的关系，二十四节气和十二月建是基本内容。
既管年又管月，兼具二十四节气。二十四节气是根据黄道面划分出来的，用二十四节气划分出十一个月。每个月含有两个节气。没有闰月。
于支历的年月日均由天象决定，无须通过人为调整，是完全符合天象规律的二部历法。
且前，干支历依旧流行于万年历等书，用于象数、风水和命理学中。,
人族气运发生变化。诸天大能都感受到了。
特别是老子。
作为人教教主的他.天王地支的出现。也让人教的气运增0.8长了很名。_
人族兴盛，则人教兴盛。
老子小里也是高兴的，毕竟人族气运太昌，人教气运大昌。
而诸天大能也将月光投向.了人族方向。
神农氏在得到碧霞元君的指点之后，开始制定历法一 -天干地支，普及二十四节气。
为了更好的控制五大部洲s神农氏定都于姜水一时之间。各大部落的人纷纷前来朝拜。
十二生肖也前来辅佐神农s
一时之间，神农身边汇聚了玄黄一脉和天庭一脉。
昊天也乐开了花。，
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