轩辕和风后讨论阵法之道s同时，将力天玄女传授给他的兵书，也写了进去。
而风后也因为看了九天玄女传下来的无上经书，衍握奇图、始制人族阵法。
和部落大长老讨论占卜之道， 可以测天机。
和后稷讨论农学之道s
最后与岐伯讨论病理，终于作《黄帝内经》。
岐伯是上古时期著名的医学家。道家名人。精于医术脉理s名震一时，后世尊称为“华夏中医始祖”“医圣”。
令传《素间》基本上是黄帝迫间，岐伯作答，以阐述医学理论，显示了岐伯高深的医学造诣
华夏传统医学素称“岐黄”或谓“岐黄之术”岐伯当属首要地位。
岐伯从善于思者，有远大的志向，喜欢观察日月星辰、风土寒暑、山川草木等自然界的12事物和现象。还懂音乐，会做乐器。测量日影，多本多艺..才智过人。后见许多百姓死干疾病_便立志学医，四处寻访良师益友，精于医术脉理。遂成为名震-时的医生。
宋《路史》载:“古有岐伯原居岐山之下。黄帝至岐见岐伯，引载而归，访于治道。”
南宋纪传体通史《通志》载
“岐氏，周故都也.今凤翔岐山是也。太王居之L至文王始迁于丰，其支庶留岐。故为岐氏。又古有岐伯。为黄帝师。”
黄帝西至于小崆峒问道，见西北雍州长者鹤发童颜.健步如: 飞k少者肌洁容美、俊逸潇洒.间后方知是神医岐伯之功。遂在岐地寻访有道之人。访贤时发现了很有才能的岐伯、玉时黄帝就恭请岐伯为臣。贵遵为天师、谋讨济世通途，帮助他治理天下。
《帝王世纪》载“岐伯、黄帝臣也。帝使岐伯尝味草木，典治医病。经方《本草》《素间》之书咸出焉。”从上述古文献记载可见.远古时确有岐伯其人，他同黄帝合著了医书《素问》、《灵枢》.合称《黄帝内经》，开辟了中医著述之先河。其内容名以他与黄帝答间的体裁写成，所以，记载“歧伯”的最早的文献是《黄帝内经》。
岐伯之名、生平事迹鲜见史册意民黄帝时代已经有尊卑贵贱的划分，岐伯为黄帝之臣。后世却称“岐黄之术”。潮其名列黄帝之前,而这种称法居然能二直沿用数千年..显然不合常规。以此理推论。“<内经》基本理论和思想方法的最初构建者是岐伯，各难经注疏》、-《皇汉医学》均.言，“《内经》乃“昔者岐伯以授黄帝”。肯定峨独的创立之功。
众人都知道岐伯医术高超s但是却不知道其来历。
准备来说，岐伯的医术为什么这么高超?
好像领先了一个时代。
这还和岐伯小时候的经历有f。
那个时候，轩辕还没有建立黄帝政权。
岐伯是一个十分喜欢医药的人。
他收集远古时期.圣人传下来的药方。同时，还精读《神农百草经》，对这些东西进行细致的研究。
一日，岐伯来到了一个叫做“岐山”的地方。
在岐山这个地方.生长着-些草药。
岐伯很喜欢这个地方，就在这个住了下来e
培养药草。