六、湘西赶尸人
随着时间的推移，一干人等终于走出了那片古林，到了一片荒芜之地。所谓荒芜之地可真是荒凉至极，虽然是秋天了，但草应该呈黄褐色，而这里的枯草却是苍白的。不仅如此，从这里向前的树木都是黑褐色的枯树，连绵千里不见尽头。
“好了，我们到了。”宫智宇对众人说，“剩下的时候，我们只能等了。”
“这就到了？为什么还要等？”韩东不解的问。
“引路人是不定期出来的，断则一天出现一次，长则半个月才来一次。不过我都从来没去过五毒教，更没有见过他。”宫智宇无奈的说，并开始收拾行李，准备在这里长等的打算。
“我可不像浪费时间在等待上。”韩东不屑说，“我要去找雪栗子！你们谁和我去？”
“我和你去吧。正好能采些药材。”曲武笑呵呵的起身和韩东又返回了古林。
“中午之前一定要回来啊！”代常森对着他们的背影喊了句。
……
将近中午之时，韩东和曲武回来了。结果也很明显，除了曲武挖了一些酸角（常见草药）之类的廉价草药，再一无所我。
四个人在一起简单吃着干粮，都在想着各自的心事。
这时远处传来了叮当作响的铃声，铃声过后又响了一下锣声。
“难道引路人来了？”韩东问。
可是没有一个人回答他，因为他们也都想问同样的问题。
终于，远处走来了两个人，为首的一人身着红色道袍左手持一铜铃和一个鼓槌，右手拿着一个小锣。而后面则跟着一个穿着白衣的少年，由于距离较远，看不清面容。
“红色道袍？”韩东有些疑惑，“这是个什么道士？”
“他是湘西赶尸人！”曲武首先惊讶的说出了口，“可是……这里是云南……”
“云南怎么了？”韩东更加疑惑，“不过，我听说赶尸人都是骗人的行当，尸体虽然是真的，但是却有个人在后面背着尸体。”
曲武闻言立即变节道：“不！你说的那种赶尸人被俗称背尸人，不过是道行很浅的一种赶尸。而真正的赶尸，确实存在！”
“管他真假！”宫智宇说，“待他过来，我们静观其变。”
那个穿红衣道袍的男人一步步的向这边走来，而这时众人才看见后面的那具跟随着的尸体却是，却是赵宏！
怎么回事？！在大家愣神之际，代常森冲远处大喊一声：“引路人！我知道是你来了！别再装神弄鬼了！”
随着代常森的话说完，那个道士和赵宏便消失在众人的眼前，而前方只走出了一个一脸沧桑的中年人。
那中年人一边鼓掌一边说：“很好，竟能看破幻蛊，果真不简单。”
代常森诡异的一笑说：“你的漏洞太多，我自然看的出来。”
“哦？”那中年人走到他们跟前道，“说来听听。”
“赶尸和盗墓都是属于讲究很多的行当，这两行算是有缘，所以我也多多少少了解了一下。你犯了四大错误。”代常森说，“第一，赶尸的衣着讲究。赶尸本该有两人，一人穿红衣在前以引魂铃引尸，一人则在后穿绿袍持铜锣赶尸。当然也有道行高的人，独自一人就可赶尸。不过，赶尸人衣着最大的特点就鞋子，他们穿的都是草鞋，而你的幻想则是布鞋。第二、阴锣的敲法。铜锣敲打的声音也称阴锣声，但它响的前提是遇见村子的时候敲打镇狗叫的。因为赶尸的过程若遇狗叫，则可能造成尸变。而这里往无人烟，阴锣响了就一定是外行。第三、赶尸的范围，赶尸只是在湖南的湘西以南才能赶，因为那里有‘死尸客店’可休息，还有赶尸的规矩只能在湘西赶，而这里云南且到处无人，何来赶尸人？第四、也是最重要的一点，赵宏根本不可能死，为何能成为尸体？这是最大的漏洞！”
那中年人听完，笑了笑：“很好很好。不过，最后一个漏洞是我故意露出来的。”
“哦，我倒很奇怪，为什么我们会看见赵宏？你又怎么知道的？”
“呵呵，蛊与蛊之间有感应，当你们带着某周蛊类来的时候，我们就已经发觉了，我也早就在迦楼村默默观察你们了。这个赵宏的确是我幻化的。”
“这么说我们都已经中蛊了？”韩东有些担忧。
“放心，蛊也分良性和恶性的，幻蛊与灵蛊大都属于良性；毒蛊和血蛊则多属恶性，心蛊和嚣蛊则属中性。”那中年人笑着解释道。
“不知大叔如何称呼？”宫智宇拱手问道。
“无名小辈而已，何需称呼？反正带你们出入教派之后，我们就不可能再见面了。”那中年人说，“无牵无挂岂不最好？”
众人也没再多说什么，只是在路上问了一些五毒教的基本情况，但凡遇到隐私的问题，中年人也避而不答，就这样说着谈着荒芜之地的尽头出现了一个小寨子……