第三章 惊魂
乌日娜正是介于少女初长成阶段，蒙古族女孩子成熟的较早。小妮子心里早就对韩峰情意绵绵。眼下跟心上人并肩行走在美丽的贺兰山麓，耳边鸟语花香，心里自是有说不出的愉悦。
“哥，你看这个盒子是什么东西做得？好亮啊，我要用它装额吉给我的首饰…。。”乌日娜摆弄着手中的金属盒子。
“嗯，行，盒子送你，做你的嫁妆，呵呵呵”韩峰笑着说。
“你坏死了！我才不要嫁人”乌日娜娇羞的扭着身躯。
“不嫁人怎么行呢？！哦伯个早就给你留意如意郎君了！”
“你！你欺负我”乌日娜作势要打，韩峰小跑着向前，两个年轻人打闹着向山下跑去。
韩峰的父亲韩子乔和母亲李秀红原本都是知识分子，虽说是来到了这大漠戈壁滩，但是对爱子的教育还是很注重。教师出身的李秀红对韩峰的启蒙教育完全是按照教学大纲的进度严格实施，所以尽管韩峰没有正式上过学校，但是在母亲专业级的教学下，现今的文化知识水品也可达到高中了。韩子乔由于专业的原因，闲来也会给韩峰讲述社会科学的知识，当然更多的是与人类学相关的话题。从某种意义上来说，眼下的韩峰含金量具备或者说超过大学在读的专业学生。
从发现石洞开始，韩峰就被眼前的一切所困扰，以他目前的知识水平，怎么也想不通这种神奇的现象。
“一群远古的人类，手执现代先进的枪炮武器，进行着不可思议的现代战争……”
“古老的羊皮卷，却放在现代机械加工都难以达到的精美盒子里，这是怎么了？
“制作盒子的非金非铁的金属又是什么？”
这些问题就像是一团捋不出头绪的麻搅在他的脑海里。此时，如果父亲韩子乔在也许会告诉他一些问题的答案。
两人回到牧场已是下午，敖木嘎牧羊未归，包里只有乌日汗哦伯各和乌云其木格。两人将过程述说一遍，将盒子递给乌日汗。看着眼前的金属盒子，乌日汗神色大惊。待到韩峰将羊皮卷递上，这个在大漠戈壁见证了近百年沧桑的老哦伯各陷入了深深的思索。
韩峰看到乌日汗脸色瞬间的几种变化，好奇之心大起，再三追问，乌日汗神色凝重的讲述了一个蒙古族的传说：对于蒙古族的起源，有很多种传说。但很久以来流传的最广的是“苍狼白鹿”的传说。蒙古族大多数信奉狼图腾（也有部分蒙古族以白鹿为图腾），这是民族以思维意识来认同自己的归属没有什么特别之处。因为狼和鹿就是生活在山林和草原当中。既然是图腾，那苍狼和白鹿就被蒙古人尊奉为神灵之物，同时又赋予了神秘而美好的传说。
据《蒙古秘史》记载：苍狼和白鹿是成吉思汗的祖先，他们奉上天之命降生到人间。然后共同渡过腾汲思，在斡难河源头、不儿罕山前开始繁衍生息，生下了巴塔赤罕。这里所说的巴塔赤罕就是成吉思汗的始祖。其实，苍狼和白鹿在蒙古语中分别读为：勃儿帖赤那和豁埃马兰勒，只是汉译为苍狼和白鹿。也正如《蒙古秘史》译注者所说苍狼和白鹿只不过是传说中的两个人名，就像我们名字中带有”龙”、”虎”等字一样。（在现今前郭尔罗斯仍建有苍狼白鹿广场）
另据波斯蒙古王朝著名历史著作《史集》记载：北方草原上发生了一次惊天动地的战争，结果蒙古部落大败，大屠杀后只剩下两男两女。他们逃到一个叫额尔古涅-昆的险谷隘地，在那里他们结成了两对夫妻，经过世代繁衍之后，人口逐渐增加。传说两家一户叫捏古思，另一户叫乞彦。后来，他们历经几代终于回到了他们祖先生活过的呼伦贝尔草原。据说，成吉思汗就是乞彦氏族的后裔，也就是后来的蒙古部落。
传说毕竟是传说，蒙古人这一伟大民族在历史上有着浓重不可抹杀的痕迹和历史贡献。
乌日汗讲到这里，望着眼前的金属盒子神色虔诚的低低祈祷了几声。“孩子，你们看这里”乌日汗并不敢用手点指，而是以目示意包里的几个人。众人的目光落到那神秘的雕像上，“你们看，鹰笔、狼耳，长生天，莫非是您指引这两个孩子，要他们去完成您的旨意吗？”
受父亲韩子乔的影响，韩峰从小耳濡目染，他听得最多的就是父亲讲述一些关于人类的起源的传说、故事。眼下听着这古老的传说，看着眼前神奇的金属盒、羊皮卷，一种莫名的寒意涌上心头。如果这个金属盒子是真的，那么羊皮卷就该是记述人类最早的起源和日常活动的记录，也就是说贺兰山上那个描述的故事也就是真的，那样，真的就会出现这样一幅场景“辽阔的草原大地上，蒙古族的先人们受上天之命带领着子孙放牧或者耕田，过着无忧无虑的生活……。直到有一天，不知发生了什么重大事情，导致蒙古族的先人们手拿着类似于现代的先进武器参与了一场惨烈的战争。战争的结局应该是残酷的，蒙古族的祖先们，仅仅有少数人幸存下来，乘坐船只到达了现今的贺兰山下，在这里生息繁衍。并由其中的一个智者将事件的全过程作画记录，并将重要的羊皮卷装在盒子中留传给后人……”
如果真的是这样，韩峰不敢想了下去，那先进的“武器”、加工精良的“金属盒”……“上天”、“神”、“上帝”将真的存在。这个结论将像大厦倾倒一样毁掉目前他的科学慨念，也必将推翻达尔文的进化论等等，随之带来的将是科学界的大地震，包括爷爷、父亲在内的一大群该领域以及相关领域的权威、智者将坠入学术深渊。冷汗将韩峰的内衣浸透了。
草原上的牧民大多不识汉子，即便是读写蒙古本族文字原来也是贵族的特权。乌日汗哦伯各自小牧羊，羊皮卷记载的字迹自是读不懂。乌日娜跟着蒙古老师学习过，但她坚定地否认那时蒙古语言文字，这样，又一个疑念笼罩在现场的人心中。
“天文？”
傍晚，外出放牧的敖木嘎回来了，看看盒子也是摇头。看羊皮画卷时，敖木嘎忽然指着画卷的一处“这里，你们看这里！”众人围拢上去，敖木嘎手指的地方是画卷中的一处山体。
“这里，海森楚鲁！”敖木嘎兴奋的叫，“阿爸！这里是海森楚鲁，前几年我牧驼时去过。图画上这里有这么多的树，但是山的形状一样的！
乌日汗仔细看着，“哦！长生天，是的，我的孩子！真的是海森楚鲁！”
“海森楚鲁”大漠死城！
阿拉善草原戈壁的人都知道海森楚鲁。因其地貌原始，周边以沙漠、戈壁与四周相隔，这里人迹罕至，堪称大漠绝域。城内虽说是山泉极多，草木茂盛，甚至有成林的梧桐树，但传说当年为清政府淘金所在。当年大批怀穿着财富梦想的各路豪杰汇聚于此，为掠夺黄金矿脉厮杀斗狠，无数异乡客埋骨在此，大批冤魂无家可归，游离于怪石嶙峋的城内。每到月损之夜，哀嚎声声、耸人听闻。常有走散的牲畜迷失在城中，开始尚有大胆的牧民入城寻觅，却是一去不返，时间长了，草原牧民大都谈虎色变，非是紧要之事绝不入城半步。想不到这神秘的羊皮卷上居然标有此凶险之地。
接下来，人们对着羊皮卷细细打量却再也没有任何发现。按照行程，明日夏牧场将留下敖木嘎和乌云其木格直至深秋转场，其余三人将返回嘎查。草原人民生性豪气，既然东西是韩峰所发现，当下决定盒子和羊皮卷的主人就是韩峰。乌日汗将羊皮卷放入金属盒子中，恭恭敬敬的放在包里的主位，敬献了炒米、奶茶、马奶酒，又捧上一条哈达搭在盒子上，也算是对这先祖的圣物祭奠。
韩峰没有推辞，这倒不是贪图财务。这个盒子实在是太神秘了，
还有那不可思议的洞中壁画，以他目前的学识和见识实在是无法解释这些混在一起的线索。现在，他躺在包里的毡毯上。脑子里像是一部高速放映的影机，这两天所经历的一切，一幕幕杂乱无序的乱飞。身边的乌日娜倚在韩峰的怀里，已经酣然入睡，这个小妮子倒是心无杂念。
乌日娜颇具蒙古美人的胎子，瓷器一样纯净的面庞有着淡淡的红晕，湖水般清澈的大眼睛开启间已是有了万种风情。大草原戈壁滩的风沙并未影响她的美丽，草原的游牧生活给了她健美的身材。韩峰悄悄将头靠近乌日娜，一股淡淡的如兰似麝的体香冲入鼻腔，心中猛然有了亲昵的冲动，正待低头偷偷一吻时，猛然瞥见乌日娜微微敞开领口深处的那道深沟，心神一荡间杂念全无。
这一夜，韩峰嗅着怀中那若有若无的幽香不觉间酣然入睡。
“荒凉中透着神秘的戈壁滩，影影绰绰的乔灌木植被，一条水量巨大但却无声无息的大河，韩峰极力想看清水中是否有鱼，忽然间一轮皓月猛然跃出水面，光亮刺得他睁不开眼……”，奇怪的梦境又出现了。黎明时分，韩峰在梦中惊醒，这个梦最近出现的频次越来越多了，每每到了这里，他都会因急着看河水而惊醒。他没有起身，怀中的乌日娜不知何时由依偎竟然抱着他了。毕竟到了青春的年纪，怀中美人在抱，吹气如兰，韩峰的身体不由得有了变化，心中小鹿般的狂跳一阵，正待有所动作，那边乌日娜的母亲其木格已经起身做早饭去了。
蒙古族的已婚妇女很是勤劳，她们在婚后不仅要生儿育女，打理日常家务，还要协助男人们牧马放羊。清晨，敖木嘎将会早早的带着羊群牧羊至晚间归来，乌云其木格要在男人起身前熬好奶茶，准备好丰盛的早餐。
韩峰不敢再胡思乱想，收了心猿意马。正待假寐片刻，怀中的玉人儿“咯咯”娇笑着捏住了他的鼻子。
“懒哥哥，快起床了！今天要赶路啊”乌日娜伏在韩峰的身上娇笑着。两个人自小就经常混睡在一起，蒙古民族因久远的游牧历史，并不很在意男女混住。乌云其木格含着笑容看看眼下都已是情犊初开打闹在一起的男女，暗自捉摸“等冬季转了场，应该跟乌日汗阿爸说说孩子们的事了”。