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第33章 封神开启(2 / 2)

他随后竟然不知何故,于宫墙之上题诗一首,言曰:“凤鸾宝帐景非常,尽是泥金巧样妆,曲曲远山飞翠‘色’,翩翩舞袖映霞裳。梨‘花’带雨争娇‘艳’,芍‘药’笼烟骋媚妆,但得妖娆能举动,取回长乐‘侍’君王。”

纣王之诗虽有赞美之意,却暗含亵渎之心,直令其身旁的大臣商容心惊不已,于是急忙劝道:“‘女’娲乃上古之正神,朝歌之福主。老臣请驾拈香,祈求福德,以使万民乐业,雨调风顺,兵火宁息。今陛下故作诗,亵渭圣明,毫虔敬之诚;终将获罪于神圣,非天子巡幸祈请之礼。愿王上以水洗之,恐天下百姓观见,传言圣上德政尔!”

然而商容此言,却不得纣王心意,只见他斥道:“朕观‘女’娲之容,有那绝世之姿,因此作诗以赞之,岂有它意,卿须多言!况孤乃万乘之尊,留与百姓观之,可见娘娘美貌绝世,亦是孤之遗笔尔。”

言罢不待商容再言,便直接返回朝歌,文武百官莫能劝之。

暂且不谈纣王如何,先说一下‘女’娲圣人,其于寿诞之日,先向三十三天外火云‘洞’一行,见了伏羲、神农与轩辕三位人族圣人,其后方才回到娲皇天,开始关注朝歌之事。

待巫妖两族退出洪荒舞台之后,‘女’娲所纳气运,便大多来自于人族,因此对于人族之事,其也不愿有所疏漏,每百个元会一次寿辰,此前人君不前往‘女’娲宫进香,一为显示恭敬之意,二为求取一些福祉。

对于每次人君所求,只须有大碍,‘女’娲便会一一满足,以此令自身气运长久不衰,然而此次降临‘女’娲宫,竟得见纣王之诗,其中猥亵之意十足。

眼见人君如此不修道德,‘女’娲深恨之下,便‘欲’闪身进入朝歌,将纣王灭杀,然而在其行动之际,却又想及人君特殊之处,于是掐算一番天机,得知纣王仍可享二十八个元会王位。

天道之命,‘女’娲自不敢有丝毫违背,然而对于纣王一事,她也不愿轻易放下,于是行至朝歌外一处山谷之内,拿出先天葫芦,取出其中的招妖幡,手中灵宝一摇,便有数妖众纷纷赶至,听候圣人法旨。

随后‘女’娲令群妖退去,独留下三位‘女’妖,却是那千年狐狸‘精’、九头雉‘鸡’‘精’与‘玉’石琵琶‘精’,此三妖之容貌,不异常美‘艳’,正好符合‘女’娲‘欲’行之事。

此三妖仅有金仙期修为,作为妖族后生晚辈,尚属首次觐见‘女’娲娘娘,是以行至跟前,已然不敢丝毫言语,直接一阵跪拜,恭敬之意十足。

其后‘女’娲方才言道:“三妖听吾密旨!成汤气运黯然,当失天下;麒鸣岐山,西周已生圣主。天意已定,气数使然。尔三妖可隐去妖形,托身宫院,‘惑’‘乱’君心;俟武王伐纣以助成功,却不可残害众生。事成之后,使尔等亦成正果。”

前世传说中,西周成为圣主的标志,却是那凤鸣岐山,然而今世洪荒,由于梅自寒之故,凤族实力并未大损,反而再增不少,自不会为圣人轻易拿捏,早先元始天尊派其徒广成子进入不死火山内相请,却被天凤直接回绝。

又兼之龙族居于四海之内,东海为其大本营所在,先天便为碧游宫内的通天所制,是以元始从未想及,令龙族现身于西岐,以此显示人道正统之身。

除去龙凤两族以外,太古三族便唯有麒麟一族,可以为西岐正名,然而由于麒麟族口碑太差,因此较之凤鸣岐山,麒麟族现身的意义,疑非常有限。

“吾等谨遵娘娘法旨!”

待三妖听旨退去,‘女’娲方才离开山谷,一步迈出进入娲皇天内,从此不再理会人间之事。

对于纣王为何写下‘淫’诗,‘女’娲心中其实有些明了,行此事者,应是老子、元始与西方二圣,以此令‘女’娲行事有了由头,不令通天再有说辞。

考虑到老子为,元始处处以正统自居,接引虽然腹黑,却很少亲自动手,是以‘女’娲断定,‘迷’‘惑’纣王,令其心智缺失者,必是准提疑。

令商朝毁去,并以周朝代之,是为‘女’娲等五圣既定之事,因此‘女’娲虽不屑于准提行事,却也不曾提出异议,由此观之,一切都在按照五圣安排,顺利的进行着。

待纣王道,失了江山社稷,并以此令截教之人上了封神榜,从此人族之事,当可为五圣自决,偌大的截教,自不复存在。

先不谈圣人如何算计,且说纣王从‘女’娲宫回到朝歌,便一心仰慕其容貌,待再次见到后宫佳丽,方顿觉均为蒲柳之身,法入其法眼,于是寻思收集天下美‘女’,以为自身所用。,

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