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第652章 宋朝特色 下(1 / 2)

“那好啊,”黄公公欣然说道,但又问:“与谁打?”

不是说好的明年用兵吗?

“你随我来就知道了,一个具有宋朝特色的地方。”

“宋朝特色?”

宋朝特色有很多,但这个地方还真具有宋朝特色。

“你去了就知道了。”

“不行,官家还让咱家去看一看那个长城。”

“别当真,就是一个厚实的院墙,”王巨说,说长城是好听的说法,连普通堡砦的城墙都不如呢。但这个超大院墙,现在就起作用了。王巨有的还没有说,负责指挥北面的是韦胜,交趾将朱庭光的这支百姓解决掉,集中全力对付韦胜这支百姓,于是也渐渐不敌了,这些土著人终不是凶悍的女真人,尽管在饥饿之下,什么事都能干得出来。

韦胜也且战且走,向镫州方向败退,镫州就是后世的越南老街,不过老街在红河南岸,镫州在红河北岸。这一席卷无论胜败,破坏了多少地方。

现在正在打着呢,如果到了万不得己之时,韦胜就带着真正属于宋朝的部下,向大理方向逃跑,再撤到广南西路来。反正大理那边,王巨已经利用贸易,布下了很多眼线。

这一破坏,交趾又有多少地区被席卷一空?

“不过要看,等这一战我会带你过去看一看,对了,再替我向官家带一句话,说不定明年我会给陛下带去一个更大的惊喜。”

“何?”

“现在还没有十成把握,如果有十万把握,我才能行动,所以先不要惊动官家了。”王巨没有说。究竟能不能动手,他确实还没有想好。而且朝堂变化,也让他变得更小心。

去年两府宰相,吴充、王珪、元绛、冯京。

且不说这几个人的能力吧,宋朝那么多事务,两府四个宰相如何能处理得好?特别西府。只有冯京一个宰相……

所以今年陆续又添加了一些宰相,将吕公著与韩缜调到西府,加上曾孝宽孝期结束,也去了西府。曾孝宽与韩缜。王巨不担心,他担心的就是吕公著,吕公著与司马光、文彦博关系太深了。

其实王巨应当幸运了,原先赵顼准备将孙固调回京城的,但考虑到王巨想法。于是才用韩缜取代了孙固。否则这个政敌去了西府,王巨才有的是麻烦了。

王巨不说,黄公公不好询问,但心中也在想,何谓更大的惊喜?难道是占城?

一行人上马出发。

目的地就是特麻道!

其实整个广南西路,有许多地区还是王巨束手无策的,不仅仅是特磨道,较大的地盘就有好几处。

桂州过去就是融州,融州过去就是宜州,在宜州的西北与融州交界的地方就有一处。抚州蛮。开始知道种稻捕鱼……就是这个,还受了中原文明的薰陶,否则还不知道会是什么样子,说不定与吕宋岛现在那些土著人文明差不多。不过技术很落后,种植几乎完全是刀耕火种,甚至都不会养殖,所以吃不饱了,便打猎,一个地方鸟兽打完了,便迁徙他处。兵器有环刀、标牌(一种粗掉的盾牌)、木弩。但会在箭上抹上毒药,中者隔夜便会死亡,后来还是邕州一名医官找出配方,才化解了这个毒箭的危害。

吃不饱了。周围百姓开化,那么他们就做强盗了。宋太宗没办法,只好让官兵将其首领捉住,押到京城诘问,对答道,臣等蛮陬小民。为饥寒所迫耳。赵匡义无奈,赐锦袍、冠带、银彩,让他们回去安份守己。

若干年后又来,曹克明与杨守珍又将其击破,宋真宗同样无奈,将其首领释放,然后用钱买安。庆历时,抚州蛮又屡屡抄掠,那只好派兵清剿。可清剿过后怎么办?难不成将这么多蛮人一起杀掉吧。于是送钱送粮食。

这就是砖家笔下宋朝压迫,蛮人“起义”的真正真相。

王巨来到广南西路后,抚州蛮仍有小规模的抄掠。

今年长城修结束后,王巨用兵清剿了几个部族,清剿过后怎么办?还得送钱送粮食。不过王巨做得更深入一点,主动派人过去修道路,教他们先进的种植养殖。授人以鱼不如授人以渔吧。

但是结果修路,无人反对,然而让俺出苦力参与修路,那是万万不能,象汉人那么辛苦的劳动,更是不可能!至于送来的牛犊子,羊羔子,立即就宰杀吃掉了……养,养个鬼啊!

这如何是好?王巨到现在还没有想出好办法。

不仅是抚州蛮,抚州蛮下面就是环州蛮,宋仁宗时有一读书人区希范,居然还中了进士。估计名次很低,因此没有重用。然后其叔区正辞应募讨安化蛮,结束后去了京城敲登闻鼓,俺与叔叔立下大功,朝廷要录用。宋仁宗听到后,立即让宜州知州冯伸己斟酌此事。冯伸己便查功劳,募军是有的,可哪里有这么多功劳。原来是冒功请赏,冯伸己便将两人发配于全州编管。是进士嘛,不能黠字流配的。

区希范便逃了回来,蛊惑当地蛮人造反,意欲夺取整个广西,说若得广西一方,当建为大唐国……

所以这是一块神奇的土地,什么样的人都想做皇帝。

宋朝也一直没有好办法解决。

不是不努力了,在王巨之前,有N个宋朝优秀的官员,想授之以渔。

然而人家就是这个傲骄的性子,怎么着。

至于征税的什么,根本就不指望了,就象侬智高,宋朝向他征过税么?连税都未征过,何来的压迫,何来的正当起义?

因此不但不征税,平时呢还得小心哄着,脑白金娃哈哈的什么,一箱箱地送……

然而这个送能解决问题吗?甚至连刀耕火种都谈不上的耕作方式,如何能使得肚子温饱,饿了,又化为强盗下山抢掠了。于是又用官兵镇压。随后算一下账,用兵兵费太多了,还不如买安吧。于是送的脑白金数量更多。

这成了宋朝的特色,至少是治理蛮人政策的特色。

并且宋朝的圣母婊们很多。就象区希范那次造反起义,都立大唐国了,那还用得着客气,杜杞前来镇压。便对部下说,这些叛贼是走投无路才投降的,威不足制则恩不能怀,所以数叛,不如尽杀之。

话外之音便是指这些蛮人每次造反后不但不处理。反而送许多钱帛粮食安抚,所以胆子越来越大,而且越来越傲骄。饿了,就下山来抢,或官员做得稍不如意,便攻城破寨,杀戳官兵百姓。

但他们这种耕作方式,饥饿是避免不了的。官员同样也是,谁能保证派下来的官员个个都是好官。如果有一个官员做得不好,就要造反。就要起义,如何了得。

因此得换一种方法对付,必须狠狠震慑后,再施恩,百姓才能久安。

于是将其首领五十六人残酷地解剖,刳出五脏六腑。好了,一下子环州全部安静下去,至今没有产生大规模的叛乱抄掠。

问题是宋朝的圣母们很多,御史纷纷弹劾,然后朝廷下诏书警告。甚至杜杞死后。宋人郑景望在《梦斋笔谈》中说,杜杞平定叛乱后不久,如厕时扑倒,血从鼻口中流出。家人将他救出,他说区希范鬼魂用拳打我。三天后便死去。这是何等的诬蔑!

事实是杜杞在平定这次叛乱后,还担任了两浙转运使,又在河北任职,又知庆州,何来三天而亡的说法?

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