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第七四章 御器之道——法诀(1 / 2)

周易将炼好的法器百兽疆,用灵力又炼了半盏茶功夫,然后依照所指,炼器只是使用法器的第一步,那么第二步就是御器。

御器,控御法器,这才关键。没有法器,就所谓御器,巧妇难为米之炊。

既然有了“米(法器”,就是如何成为“巧妇(御器”了。

他之所以萌生想要到藏经阁中,把那本誊写下来,另一方面原因也在这里了。

因为那本不仅仅详细地描述了如何“炼器”,是详尽地讲述了如何“御器”。

这本就好像前世他在市面上看到那些卖电脑书刊,那种从入门到高手是一类的,甚至比那种电脑书刊是详细。

而且,他深深的意识到,自己修佛需要灵骨丹药辅助,法师品需要以灵骨辅助,就需要像百兽疆这样的捕猎法器,进行捕猎取其灵骨。

没准以后其他佛之品,还需要什么法器捕获仙草的仙气什么的。

要在八方魔域生存,而且要过上有滋有味的滋润生活,变强是第一步。弱肉强食的森林法则告诉他:只有强者,才能适应优胜劣汰的环境。只有强者,才能过上滋润的生活。

前世瞧瞧那些神马官二代、富二代,哪一个不是逍遥活似神仙的?

只有他这种农二代、穷二代集于一身的吊丝,才过着小强一样憋屈、苦逼的生活。

能够被穿越,来到这个陌生的时空,能够有机会逆袭,成为强者,那他当然是不失时机地去争取实现这一切。

因为在这个异界大陆,完全可以靠暴力说话,谁的拳头够硬,骨头够强,谁就拥有征服一切的权力。

再也不用担心神马官二代、富二代走后门平步青云、扶摇直上。只要他成为强者,拳头比别人硬,那整个世界,就得俯首称臣。

强者就是王法,拳头就是真理。

谁敢不服,打到他哭爹喊娘跪地求饶,打到他心服口服唯命是从。

拥有绝对21世纪思想思维的周易,已经深深地意识到了这一点,因此,这条修佛变成强者之路,势在必行。

他又靠着从石墩上吸收的灵力,转化为自身灵力,注入法器百兽疆,炼了一阵,已经将百兽疆的收放轻松自若的控御了。

毕竟,他总不能随身携带这么一个斗大的法器。而是利用灵力御器,当法器收的时候,就好像孙悟空的金箍棒一般,变成绣花针,随处可以藏匿。

当使用放大的时候,便利用灵力催动,成为斗大的法器,他已经轻松地将百兽疆法器收放自如。

那么,剩下就是御器的灵魂所在了,如何利用法器进行捕猎?

当然,依照还是用灵力进行炼制,周易心中不得不感恩戴德,不知自己是撞狗屎运了,还是做梦掉茅坑了。

这尊大佛“肚子”里的石岩洞中,蹲坐的石墩,源源不断地提供灵力,这才让他有足够的灵力来炼器、御器。

他是相信这石墩是南山的灵脉,而这尊大佛是有先辈故意为隐藏南山灵脉所建造的。那么,他也是冥冥之中,自有佛祖庇佑,才能这么阴差阳错地找到这南山灵脉,得以借助灵脉炼成法器。

“……故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是上咒,是等等咒,能除一切苦……”

周易脑海中浮现御器捕猎的法门,刚开始还没有注意,待诵念经文至此,才意识到捕猎的御器之法,就是大乘佛法的一段。

如此看来,佛戒杀,纵然是捕猎法器,都是以佛立心。

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