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紀简的心境，和境界，已经达到了这个天地中的极限。那么他的力量现在又是怎么样？紀简心里清楚，就居士给自己的炼体中的禁制，就目前来说，自己想要解除，自然是易如反掌。但是，修真布局下的禁制，不是一般人能够接触；也不是一个随便的修真者可以布下想居士这样的就是连自己的内腑经脉、骨骼、气血、皮毛以及连带着精神意识，都能随着炼体而强大。特别就是一个意识的锻炼，更加使得紀简感到居士的不简单。
紀简隐隐的觉得，自己的意识深处的东西，有一些触动。哪里可能是紀简自认为的意识核心——灵魂的所在之地。而对于灵魂的了解，紀简知道一些。灵魂的主要在外的表现特征就是一个人在最为危险时候，发出的一丝灵锐感受，这种感受毫无来由和症状。说来就来，说消失就消失。至于很多说的灵魂力量的掌控，那是一个非常巨大的意识消耗。也需要时间上的积累，不断的尝试掌控。至于的掌控，可谓是非常可怕的存在。一旦成功，灵魂力量的没有实体，没有任何的空间和时间概念。它所能达到的速度就是——只要你能想到地方，那么它会跟随着你的思想，不要一个瞬间就能到达。根据紀简对于灵魂的理解，灵魂力量在穿梭的过程中，不会引起任何的空间或是时间的波动。也就是说，灵魂力量的速度和奥秘，等同空间和时间，有可能远超空间和时间的强大。
所以，紀简此时就是对自己今后的路，做出一个简单的回应。在他的想法和理解中的‘道’，‘道即自然’，这个自然就是现在应有环境和资源，最大化的找到一个属于普通人和这个界面所能接受的最大极限。
一个人的心，不管如何的强大，那么他的毅力和意识，就会跟随着水高船长。但是，仅仅是心，是远远达不到他所能想象的地步。那么他必须付出，付出一些不是人类可以随便付出的代价，这个就是‘天道酬勤’的主要表现。
强大了，首先要做的第一件事，就是让自己在强者中生存下去，这个生存下去的理由，就是为了自己更好的活着。活着，就是所以人类和万物的一个最基本的条件。
很难想象一个人不想活着后，他以后的生活是怎么样的一个过程？？紀简看着天空，微微摇头。
而这些活着的人，必须为着活，而产生一些火花，出现一系列的问题。于是，有人的地方，就有争斗，有人地方，就有欲望，这个欲望，就是一切的根源。
想到了这些，紀简有些明白了这个‘道’的规则和法则了，一种平衡，一种必须和一种付出及回馈的自然之大‘道’。
比如，现在的自己，要想强大起来，那么就会找到当今下最好的资源之地，吞噬着天地之间最好的灵气，来达到自己和心境境界相应的阶段。那么修真界是一个最好的去处。由此引发的大屠杀，而又充当了‘道’的杀手，同时自己得到的回报，也是相当丰厚，得到资源，自己是万人之上。同时死去的人，说的好，就是回馈自然和重入轮回。
一个人的强大，就是杀戮着无数人的生命，换取来自己的辉煌。天道的杀手，得到更加强大的回报。
当这个人强大到一个极限，他就会开始抗天，抗天中存活的几率，少的几乎是没有。在强大，也不会强大过自然，强大过天。你懂得东西越多，也不会有掌控着规则和规律来的更加彻底。
最后，他也走到了人生的尽头——回馈天地。
一旦这个天地或是说这个规则和法则出现了不平衡，那么‘道’即会立马做出一个没有意识的决定，他会不用任何考虑的时间和花费什么精力，几乎立刻就做出吃惊的对策。
这个对策一出，就是尸横遍野，血流成河，冤魂遮天蔽日，直到规则和法则平衡为止，才得以战争最后的消停，就是个长达几千或是几万年的寂静。
还有就是一个星月的彻底消失，所有存于星宇的人，或是物，都彻底的消失在无法抗争的自然力量中。这个消失的星宇，不在用尸横遍野和血流成河来说，而是毁灭干扰规则和法则的最大障碍、消除规则和法则的平衡。
比如就是一个星球的寿命，当星球运行到一个极限后，从他的初生，到发展，最后的辉煌，和到他的极限，直到他运行在无数的时间长河中到达一个极点。这个极点的点，就是必须有新的星球在各种条件下符合了初生的条件，那么这个到了一个极点的星球就是另一个初生星球的牺牲品。
有生，必有死。有死，必有生。这个就是万古不变的规则中的一个。
既然如此，紀简此时想到的就是，顺着自然是最后的大限，也就是自己的生命中的极限。再就是逆自然，等着自然的强制性铲除或是充当‘道’的杀手，最后也是自己在充当打手后的‘狡兔死，走狗蒸！’道的规则下，死于非命。两个都是一个结局，退无可退，守无可守！只有一往无前。听起来就是一个悲剧，也是一个不争的事实。
因此，紀简决定，自己做一个好人，这个好人的做法非常吃力。他深深的吸口气，在淡淡的望着天空中的无穷苍宇：“修道，就是天地同寿；天灭，而我独活，宇宙破，唯我独在；紀元（时间长短计算单位）不在，空间不存，唯‘道’存！！那么我就是修道者！！！”
紀简决定后，开始以一个非常平淡的心境，开始了自己的心境历练的征途，这个过程，非常精彩而又玄乎，不是强大而起的霸道，也不是柔弱发生的一种愤慨，更加不是一个超群思想家，指引人类的未来，而是一种自然中的极为平常的神论者——规则的传说！
紀简一个人在这个地方，小跑着，炼体，就是活动自己的筋骨和肌肉毛发，气血的运行和脏腑的技能，清晨的吐纳术的修炼，从不间断。现在他已经是辟谷之境的修行之人，只要自己愿意，可以从此不吃东西而能活着。但是有一个最为基本的问题是，水，是他此时最为理想的饮食。
再就是太极的练习，此时他对于理，道的理解，大大超越了极限，所以这个太极所有一切的含义都已经彻底透明。因此，他现在的太极似是而非。但还是隐隐的阴阳互动的合抱之态。
逐渐的，紀简进入一个非常玄奇的境界里，他自己知道这种就是顿悟，他知道这种顿悟可以是自己进入到更加高级的境界，比如说胎息、先天或是入道的境界，但是他仍然毫无一丝心机的随着自然的进入而进入，这样他就不会因为有客观的追求而去练习，而是一种无心之态来进入，就是一种自然中的自然，来完成自己应该的境界提升。自然得来的，是稳而固，追求得来的是强制性的提升，所以需要大把的时间来巩固自己的得来的修为和境界，否则，后患无穷。
居士给及的炼体禁制，现在紀简慢慢的开始了习惯初步的适应，就是说，他的一切动作，都有一种恐怖的重力作用在他的动作中，包括了内腑的震动，气血的运行，肌肉的每一个无意识的活动，思想的敏捷，心脏的跳动，意识的空白或是杂乱无章的飞天想法，灵魂的活跃速度，都在这个禁制中受到最大的压制。
唯一令的紀简不明白的地方就是，自己的一种精神上的飞跃，就是说在自己的可以感受周围环境中的每一个细节，都可以清晰反应到自己的大脑中，就像是一个远程观测器，非常精准的反射进自己的大脑。这个好像就是修真界中说的一种灵识，这种灵识就是一个修真者所说的感应。有着种种的妙用，对方的一切动作，都有为仆先知的精准计算。
这么看来，这个不是传说中的灵魂，而是灵魂延伸的表现。紀简不需要这种感觉，但是又非常依恋这个感受。他能感受到自己心情的愉悦和舒心，也能感受到这种来自心灵深处的陶醉和无穷的欢乐。
既然如此，随便吧！自然中的感觉，才是最为真实的感觉。
紀简在这里修炼了三个月，他没有感动寂寞和孤单，他有的是感觉自己的心情非常自然和愉悦。他能体会出心灵深处中的惬意和一切的快乐，他笑了，现在的他，虽然面容显得苍老，也显得饥瘦，没有一丝的青春阳光可言，但是自己就是心境好。
虽然有这样的想法，但不代表他能这样出去见人，他可以不在乎，自己的爷爷也可以不在乎，他是知道自己爷爷的本事的。但是自己有一个心里上的障碍，就是自己毕竟是一个年轻的人，而不是真正的一个老汉子。这就是不实在的表现了，装什么装？老气横秋？还是决定装老充大自己有便宜？得了吧，还是先回复自己原来的样子较为合适。他——紀简不太喜欢装逼的人。