刘和想了想说道“我想做汉中祖。”
两人没想到刘和会如此干脆的说出自己的心思，顿时一愣。
庙号制度起源于商朝，唯有对国家有大功、值得子孙永世祭祀的君主才拥有庙号，当时只有“太”、“高”、“中”、“世”四种庙号。创基立业曰“太”、功高者曰“高”、中兴者曰“中”、世代祭祀曰“世”，然后再按照“祖有功而宗有德”的标准，加上“祖”或“宗”的称号，能够组成“太祖”、“太宗”、“高祖”、“高宗”、“中祖”、“中宗”、“世祖”、“世宗”八个庙号，可纵观中国两千多年的封建历史，这八个庙号中只有“中祖”没有出现过，这是为何呢？
其实原因也很简单，就是想要达到“中祖”的标准太难了，既要力挽狂澜中兴王朝又要有开创之功。能够中兴王朝的皇帝有很多，比如汉中宗刘询、晋中宗司马睿、唐中宗李显等等，但他们都没有开创之功，因此只能称“宗”不能称“祖”。
听完刘和如此说，楞完神的法正与刘晔当即站了起来，双双来到刘和面前，郑重其事的跪了下来，刘和正要起身搀扶，被刘晔制止，并且开口说道“主公有此雄心，我等必将肝脑涂地来助主公完成大汉再兴之伟业。”
刘和哈哈一笑，赶紧搀扶起二人“我得你们二位，犹如高祖得萧何与张良，何愁大事不成，何愁汉室不兴呢？只要我们君臣一心，试问天下何人可敌。”
三人又接下来一顿互捧之后方才谈到正事。
还是刘晔率先说道“主公，对于此后该何去何从，我与孝直早就探讨过，我们得出了上中下三策，以供主公选择。”
刘和一听大喜，到底说还是专业人士牛啊，刘和欣喜若狂，示意刘晔接着说。
“下策就是留在汝南，这样北连曹操，西和刘表，东稳陶谦，先取袁术，得扬州之地，再讨陶谦与孔融，得青徐之地之后与曹操争锋，继而独占中原，再与老主公南北联合，征讨袁绍，放眼天下，主公已得大半，然后西进灭国贼董卓，如此汉室再兴。”
刘和听完摇了摇头，现在的曹操可以说是袁绍的看门狗，从属于袁绍的，自己根本就不能与他联合，再说了曹操的战略眼光要远远高于自己，曹操怎么可能会看到自己那么痛快的发展呢？
刘晔也不想让刘和选择下策，毕竟这个下策里面有太多的可变因素在里面，有很多事情都不是人为可以控制的。
法正见刘和摇头，接过刘晔的话语接着说道“中策就是入借道荆州入蜀，蜀中刘焉新逝，正是蜀中动乱之际，况且刘焉父子不臣之心昭然若揭，得蜀地之后派一上将驻守永安，一上将驻守上庸，一上将驻守汉中，待荆州有变直接接管荆州，然后东渡灭袁，以收扬州，如此大江之南皆是主公之地，主公只需静心发展，待江北有变，主公可从汉中、樊城、合肥三处出兵，如此大事可成。”
刘和听法正说完，想了一会还是摇了摇头“孝直，此策虽好，但沿着大江附近防守，恐劳民伤财，而且一旦有失，被敌人突入复地，恐怕我们首尾难顾啊。咱们再来说说上策吧，照现在情况而看估计是可行的。”
刘晔点了点头，开始了上策的阐述“上策就是回幽州，因为老主公就是幽州牧，主公回到幽州相当于主场作战，天时地利人和皆在主公这里，重返幽州之后，主公可以与公孙瓒通力合作，向北先驱逐乌桓、鲜卑等游牧民族，向西占领并州，现在自从并州牧丁原去世之后，并州始终是无主之地，主公可以取之，然后待北方安定，与袁绍决战冀州，一旦得到冀州，那么青徐两州唾手可得，届时主公坐拥五州之兵粮雄视天下。”
虽然刘和心中并不想那么早的回幽州，但是正如刘晔所说，去幽州的确是自己现在最好的选择。
刘和听刘晔说完，直接拍板定案，回幽州。然后命人通知武将们前来，准备分配工作了。
刘晔与法正见刘和如此迅速的就做出了决断，心中暗叹刘和的果断，实乃明主之相。
不多时，众武将皆领命前来，刘和见都到齐了，于是开始了士兵分配部署。
“黄忠将军，以你为主将，刘磐、魏延为副将，领步兵三千先行，择日出发，兵发幽州。”
“赵云将军，命你为主将，文聘、周泰为副将，领骑兵两千，择日出发，兵发幽州。”
“刘辟将军，你带着不愿意离开汝南的本土兵士两千人驻守汝南，汝南本来就是你的地盘，况且你在汝南经营多年，还请刘辟将军给愚弟收好汝南，以待愚弟归来。”
“甘宁将军、陈到将军你们俩与我一起领两千兵士以为中军，蒋钦将军领一千兵士为后军，都督军械粮草，择日出发，同去幽州。”
刘和吩咐完毕，众将皆抱拳称喏，然后离开做起了准备。
经过半个月的准备，刘和率领众人整装待发。
刘和亲自摇卦占卜，找到一最佳的黄道吉日作为出发良辰。
初平三年，四月，刘和带着八千将士离开了汝南，踏上了前往幽州的吉凶未卜之路。
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