这时，李时珍和叶天士出来打圆场。
他俩一边安抚葛洪，一边对李南星说道：“莫怪葛老气恼，且听我一言。”
“前人之见者非今人之见，前人开山伐石，后人享福萌荫，今人不见古时月，所见所难皆非今人想象。”
“道者述，人体阴阳两分，以气化来，依托自然，人之生老变化，皆与自然密不可分。”
“宇宙万妙，生自然，人从自然来，巫从自然来，医诞于巫，互联互生，所谓天人合一，正是道与医之根本。”
李南星沉思良久，愧疚不已。
难怪葛洪会生气，自己根本就没把祝由术到底是什么搞清楚就乱说一气，以现在的科学为标准，来衡量自己并不了解的事物，这是自己，也是很多人都会犯的错误。
葛洪生前修道为生，一边修道，一边学医。
参悟道法之后，也自然的把心得用在了医学上。
他写的《抱朴子》中就有神仙养方、养生延年和攮邪祛祸这种今人看来神秘的东西。
更是总结前人经验和自己诊病的方子，加以筛选，整理成书——《肘后备急方》。
青蒿素的发明，就是受此书的影响。
过了许久，葛洪悠悠叹息，声音苍老而乏力。
“是吾等操之过急，南星莫怪。”
“世人称吾小仙翁，吾等成就，非朝夕所得，乃经火石历炼，受风霜侵袭，耐世人短言，如此造化一生终所获。”
“非吾等海口，吾等成就，乃华夏医界之最，于寰宇之最，乾坤之最。”
“此等巨功，蛮夷可比乎？”
李南星只觉脑中回音动荡，震耳发聩，心中不由热血沸腾。
上古距今几千年，中医也存在了几千年，历代名医耗尽心血留下的瑰宝更是数不胜数，真不怪葛洪吹牛批，人家说的也是事实。
从最早的扁鹊时代说起。
反观同时期的古希腊，著名的医生希波克拉底虽然提出，应以患者福祉为重的誓言，但治疗病人时采用的却是前往神庙祭祀，或者采用音乐来调节人的情绪，这种神学思想的治疗手法。
虽然也有草药治疗，但最主要的还是精神上的安慰，以此来解决患者病痛带来的折磨。
后来又从古埃及引进一批专业人士，进行放血疗法。
这些做法在今天看来虽然荒诞不羁，但在神学统治的西方古代，这种做法风靡一时，万人追捧。
同时期的中国，扁鹊在医术上已经发明了砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨、《扁鹊内经》、《扁鹊外经》以及望闻问切四诊法。
相比于国外，中国医术已经有了系统的雏形，且不断的相下传承。
医祖由来，实至名归。
如是几日，李南星废寝忘食，众鬼医也都把自己著作借助李南星之手，一一写出，累摞成集，供李南星加紧温习。
其中一些都是自小就接触过的，虽然内容有所偏差，但仔细研读几遍之后也能铭记于心。
但是祝由术这种偏向于巫术的学科，李南星学起来还是颇有困难，但好歹对咒语不再记混。
一一通过众鬼医的测试，李南星拖着疲惫的身躯往床上一扑，沉沉睡去。
几日来，李南星是有病治病，无病就拿起新编医典废寝忘食的学习。
理论通畅之后，就要用到实际中去。
常见疾病，依旧用自认为快速的方法对待。
对于一些疑难杂症，根据这几天所学，发现诊治起来，相比以前顺利明朗很多。
手搭寸关，心中就有了谱。
这日上午，李南星像往常一样坐在外堂等待病人。
第一位病人是一个年轻人。